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[单选题]

从近代“师夷长技以制夷”到现代“科学技术是第一生产力”,再到今天要求更多依靠科技创新引领,支撑经济发展和社会进步。人们的这一认识过程表明()①不同主体对真理性认识总是有多样性的 ②真理的相对性总是在发展中不断被否认 ③事物本质的暴露和展现必然需要一个过程 ④人们对历史问题的认识受社会实践水平限制

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

答案

D、③④

更多“从近代“师夷长技以制夷”到现代“科学技术是第一生产力”,再到今天要求更多依靠科技创新引领,支撑经济发展和社会进步。人们的这一认识过程表明()①不同主体对真理性认识总是有多样性的 ②真理的相对性总是在发…”相关的问题

第1题

梁启超曾说,魏源所谓“以夷攻夷”“以夷款夷”“师夷长技以制夷”之三大主义,“由今观之,诚幼稚可笑,然其论实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽”。其意在强调魏源()

A.抛弃了藐视西方人的传统观念

B.改变了中国传统外交观念

C.找到了反抗外国侵略的正确途径

D.开启了近代学习西方的先河

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第2题

明确提出“师夷长技以制夷”思想的是()。

A.林则徐

B.魏源

C.严复

D.梁启超

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第3题

编写目的是“师夷长技以制夷”的著作是()。

A.《海国图志》

B.《四洲志》

C.《资政新篇》

D.《天演论》

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第4题

提出“师夷长技以制夷”主张的是() A.林则徐B.魏源C.洋务派D.义利团

提出“师夷长技以制夷”主张的是()

A.林则徐 B.魏源 C.洋务派 D.义利团

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第5题

“师夷长技以制夷”的主张出自()。 A.《资政新篇》B.《海国图志》 C.《四洲志》 D.《瀛环志略》

“师夷长技以制夷”的主张出自()。

A.《资政新篇》 B.《海国图志》

C.《四洲志》 D.《瀛环志略》

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第6题

洋务运动后期,洋务派打出的旗号是 () A.“师夷长技以制夷”B.“自强”(前期) C.“扶清灭

洋务运动后期,洋务派打出的旗号是 ()

A.“师夷长技以制夷” B.“自强” (前期)

C.“扶清灭洋” D.“求富”

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第7题

鸦片战争后,魏源撰写的主张“师夷长技以制夷”的著作是()

A.《海国图志》

B.《瀛寰志略》

C.《康輏纪行》

D.《资政新篇》

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第8题

魏源为了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷”,他撰成《皇朝经世文编》一百二十卷。他还博采自清以来“切
于事”、“合于今”的文章,辑成《海国图志》。()

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第9题

在纪念中国共产党成立100周年的电视剧《觉醒年代》中,陈独秀认为中国人在探索救国救民道路上,“师夷长技以制夷”是第一道觉悟,推翻封建帝制是第二道觉悟,而最后的觉悟就是“要找到世界上最先进的思想来武装我们的人民”。“最后的觉悟”指的是()

A.洋务运动的开展

B.戊戌变法的推行

C.辛亥革命的爆发

D.新文化运动的兴起

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第10题

上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()

A.明末清初的工商皆本意识

B.魏源师夷长技以制夷的思想

C.洋务运动的中体西用主张

D.反对专制,提倡致良知

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第11题

魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了《皇朝经世文编》一书,详细介绍了 5大洲九十多个国家的历
史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出 “师夷之长技以制夷 ”的口号。()

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