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题目内容
（请给出正确答案）
A.诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲
B.这是一首描绘仲春景色的七绝。诗写得工巧奇特，别开生面
C.斗芳菲写花草树木竞相开放，争奇斗艳的美丽景象
D.此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情
答案
B、这是一首描绘仲春景色的七绝。诗写得工巧奇特，别开生面
更多“下列对《晚春》的理解和分析,不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.这是一首描绘暮春景色的七绝，描写了百卉千花争奇斗艳的场景
B.诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲
C.诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采
D.此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的热爱之情
第2题
A.前两句用拟人化手法，写出花草争芳斗艳，欲将春色留住，使花草有了留春惜时的生命特征
B.将花草树木赋予了人的思维，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀
C.又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了杨花榆荚以鲜活的生命力，进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望
D.最后两句，诗人表达的情感主旨是明确而唯一的
第4题
A.文章开头交代老枫树历经沧桑，为下文回忆做铺垫
B.现在，我虽离家很远但能喝到烟茶，体会到亲情
C.本文按照地点变换回忆了许多与枫树有关的人和事
D.文章抒发了我对坚强而精彩的人生的赞美之情
第5题
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
第6题
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
第7题
A.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养
C.荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述
第8题
A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
第9题
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
第10题
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫
第11题
A.嗟乎引出了对大阉之乱时期缙绅的行为和五人义举的感慨
B.矫诏纷出钩党之捕遍于天下等表明了在奸臣专权下险恶的社会形势
C.两段文字均运用了对比手法，将五位义士与蓼洲周公、缙绅等做了鲜明对比
D.作者对高爵显位种种丑态的描述，字里行间表现出辛辣的讽刺和莫大的鄙视
