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题目内容
（请给出正确答案）
A.文段以候风地动仪为例，表现了张衡在自然科学方面的贡献
B.在介绍候风地动仪时，文段采用了从外到内的说明顺序
C.候风地动仪是当时一种非常先进的测震仪器
D.文段分别运用了说明性语言和抒情性语言，字里行间蕴含着对张衡的肯定和赞颂
答案
D、文段分别运用了说明性语言和抒情性语言，字里行间蕴含着对张衡的肯定和赞颂
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第1题
A.这段文字论述学习的方法和态度，作者用比喻来论证学习要积累，坚持不懈，专心致志
B.人们掌握知识，培养品德是一个逐步积累，由不知到知，由少到多，由量变到质变的过程
C.作者认为，积累必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈，才能获得成功
D.作者用朽木与金石的对比，说明不折与可镂的关键在专心致志，用心专一
第2题
A.这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由
B.越明年的意思是到了第二年
C.政通人和，百废具兴写滕子京虽为谪守亦政绩显著
D.属予作文以记之中的予即范仲淹的朋友滕子京
第3题
A.作者认为齐国的失败是因为盖失强援
B.作者申明了燕赵用兵之效而用武不终的后果
C.作者总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国
D.作者假设齐、燕、赵反其道而行之，灭亡与否就无法估计了
第4题
A.汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对周边一些国家的文字产生过重要影响
B.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用
C.李姓是当代中国人口最少的姓氏
D.汉字书法是一门独特的艺术。怀素是我国历史上著名的书法家
第5题
A.第②③两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情
B.第④段是全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的誓言，点明全篇主旨
C.微斯人，吾谁与归既是慰勉藤子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟
D.选文内容充实，情感丰富， 将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化
第6题
A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心，是课文的文眼
C.开头用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨，后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
第7题
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出
D.文中有的事例类是而非，有的事例类非而是，分别从正反两方面进行论证
第8题
A.嗟乎引出了对大阉之乱时期缙绅的行为和五人义举的感慨
B.矫诏纷出钩党之捕遍于天下等表明了在奸臣专权下险恶的社会形势
C.两段文字均运用了对比手法，将五位义士与蓼洲周公、缙绅等做了鲜明对比
D.作者对高爵显位种种丑态的描述，字里行间表现出辛辣的讽刺和莫大的鄙视
第9题
A.依靠将文字进行准确生动的翻译，或是依靠非文字类文化符号的直接传播，均有利于不同文化语境中的人对各自文化的相互了解
B.西班牙弗拉门戈舞比西班牙语更能表现出西班牙特有的文化性格，可见在当今时代，视觉语言比文字语言地位更优先
C.在古代，人们拥有可以被共同使用的视觉语汇，特定的视觉表达保留着某些一致的象征意义，比如绿色代表安全，蓝色代表真理
D.我们作为国家形象主要媒介的视觉文化现今仍处于缺席状态，需要我们主动建构，以期找到通往不同文化国家的道路
第10题
第11题
A.在文化传播中，人们更多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具，期望通过语言文字的识别理解相互认同不同的文化
B.建立在印刷时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而有所改变，仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广
C.我们利用视觉媒介有效地传播我们的文化，而不是只停留在文字语言的界地内，也许就不会被由视觉符号所覆盖的时代淘汰
D.人们获取信息的渠道主要来自电脑、电视、电影和手机，影像主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知
