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[多选题]

“内圣”的具体要求是()。

A.格物

B.致知

C.修身

D.养性

答案

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发布时间：2020-09-17

更多““内圣”的具体要求是（)。A.格物B.致知C.修身D.养性”相关的问题

第1题

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）

A.修身养性，提高个人修养

B.培养经世致用的人才

C.规范社会秩序，实现社会和谐

D.树立理学的统治地位

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第2题

南昌大学校训“格物致新，厚德泽人”中的“格物”取自哪里（）

A.《礼记·大学》

B.《易经》

C.《论语》

D.《中庸》

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第3题

()是心中最终能修养得充满智慧，拥有很高的品行。

A.内圣

B.外王

C.修身

D.治国

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第4题

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）

A.知行合一

B.格物致知

C.致良知

D.穷理格物

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第5题

“()”是通过克制欲望、端正心态来进行修身。

A.格物至知

B.诚心正意

C.修身齐家

D.治国平天下

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第6题

下列有关课文中节选内容陈述有误的一项是（）

A．《大学》是修身治人的儒家规则，它建议人之追求与建屋相似，须先打好基础，才能按致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的顺序完成个人追求B．《大学》中提倡君子必先慎其独也，指人在独处无人注意时容易犯错误，做人必须表里如一，所以应该在无人监督的情况下，依然能遵守道德规范，才算是君子之行C．诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失去控制。所以，在诚其意之后，还必须要正其心，也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性D．儒学的进修阶梯由内向外展开，这里是中间过渡的一环。在此之前的格物。致知、诚意、正心都在个体自身进行，在此之后的齐家、治国、平天下开始处理人与人之间的关系，从家庭走向社会，从独善其身转向兼善天下。当然，其程序仍然是由内逐步外推：首先是与自身密切相关的家庭和家族，然后才依次是国家。天下

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第7题

激活胃蛋白酶原的物质是()。

A.黏液

B.盐酸

C.内因子

D.胆盐

E.肠致活酶

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第8题

王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在（）

A.强化名教伦理的社会功能