更多“卢梭在纪律教育方面反对体罚,也不赞成口头说教。他提出,当儿童犯了错误和过失后,不必直接去制止或处罚他们,而让儿童在同自然的接触中,体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。这就是教育史上著名的()”相关的问题
第1题
卢梭反对体罚,他提出了“自然后果法”。()
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第2题
在关于教育目的的观点中,个人本位论反对社会对个人的束缚,强调个人自由权利的至高无上,认为教育的主要目的不在于谋求国家利益、社会发展,而在于发展人的理性和个性。使人真正成为人。下列教育家主张个人本位论的有()
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第4题
中世纪修道院学校的纪律十分严酷,体罚盛行。棍棒和鞭条是管教学生的常用工具,学生在学校中过着“棍棒下的生活”。()
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第5题
很多学生在加入共青团后,会按照团员的标准来规范自己的行为,在遵守校规校纪方面也会表现得更加模范,这是由()促成的纪律
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第6题
近日,安溪第十九中学在学校礼堂举行戒尺授戒仪式,全校6个班级各配备标准戒尺。在安溪第十九中学的“戒尺进课堂”启动仪式上,该校校长双手捧着戒尺,各班班主任依次上台,向戒尺鞠躬行礼,然后郑重接过戒尺。据了解,学校对使用戒尺的次数、力度都做了严格规定。对此,下列认识正确的有()
A.赏识教育不见效,惩戒教育效果好
B.生命健康最为重,学校保护助成长
C.教育职责要履行,体罚教育也应当
D.传统文化莫忽略,规则维护需惩戒
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第7题
伏尔泰认为“当君主是一个哲学家时,对人们来说是最大的幸福”;卢梭认为“专制君主永远都是暴君”;狄德罗指出“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的统治,对人民来说也许是最大的不幸”。由此可见他们()
A.都宣传天赋人权学说
B.都主张人民权力至上
C.都反对封建君主专制
D.对君主专制态度迥异
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第8题
我国对任何人以任何方式开展克隆人研究的态度是()
A.不反对,不支持,不接受,不拥护
B.不赞成,不支持,不允许,不接受
C.不赞成,不拥护,不支持,不接受
D.不支持,不拥护,不资助,不接受
E.不接受,不拥护,不资助,不反对
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第9题
要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量中国共产党人是不是()的根本标准。
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第10题
卢梭曾说:“在自然状态中,不平等几乎是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步。不平等才获得了它的力量并成长起来,由于私有制和法律的建立,不平等终于变成为合法的了。”据此可知,卢梭()
A.主张恢复原始自然状态
B.反对法律对公民的约束
C.主张天赋人权人人平等
D.反对私有制存在和发展
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第11题
卢梭认为:“法律应该由全体公民集合讨论并通过,英国人自以为是自由的,他们是大错特错了,他们只有在选举国会议员的期间,才是自由的,议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零。”这表明卢梭()
A.认可精英政治
B.推崇代议制
C.崇尚直接民主
D.反对三权分立
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