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[单选题]

下列对古代文化常识的解说不正确的一项是()

A.日中,表时间,中午12点,又名日正、正午,是一天的太阳正中时

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器

C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使

D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度

答案

A、日中,表时间,中午12点,又名日正、正午,是一天的太阳正中时

更多“下列对古代文化常识的解说不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列文化常识解说不正确的一项是()

A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房

B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲

C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家

D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀

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第2题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河

B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家

C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同

D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字

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第3题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.氏是表明家族系统的符号,姓则是从氏中衍生出来的分支

B.车驾,指帝王出行的工具,即所乘的马车。文中为帝王的代称

C.帝崩,对古代帝王之死的委婉说法,古代王后死了亦称崩

D.乞身,旧时视任官为委身于国君,因此将官员自请离职称为乞身

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第4题

下列对文化常识的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器

C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马

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第5题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.虎符,即调兵用的兵符,战国时已存在,《史记》中有信陵君窃符救赵的故事

B.有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏;古代官员职有专司,所以称"有司

C.被兵,指遭受战祸,也指配备兵力

D.行省,即行中书省,是元朝中央政府进驻地方的管理机构,也是行政区域名称

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第6题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.吏部,管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部

B.礼部,管典礼、科举、学校或送礼等

C.兵部,管军事,相当于现在的国防部

D.刑部,管司法刑狱,相当于现在的司法部

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第7题

下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日

B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士

D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神

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第8题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文

B.匈奴,汉朝时活跃于我国北方的游牧民族,屡次进犯边境,对西汉政权造成强大威胁

C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则

D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证

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第9题

下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等

B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘

D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前

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第10题

下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人

B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王影响也很大

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口

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第11题

下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.寡人即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称孤不穀

B.河东,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东

C.庠序指古代的地方学校,后也泛指学校或教育事业

D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《周易》《中庸》合称四书

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