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[判断题]
戒法，戒體，戒行，戒相，為戒之四科。戒法者，如來所制之法。戒體者，由於受授之作法而領納戒法於心，生防非止惡之功德者。戒行者隨順其戒體而如法動作三業也。戒相者其行之差別，即十戒乃至二百五十戒也。一切之戒，盡具此四科（）
答案
是
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是
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第1题
A.六祖慧能的呈心偈曰菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃
B.五香亭是佛教行五香。受五戒之意。五戒为戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒酒腥
C.弥勒佛是三世佛中的未来佛，现传一般造型为高鼻深目的形象
D.六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹、沩仰、云门、法眼五宗。即所谓一花五叶；唐以后，大德高僧尽出惠能门下，使禅几乎成为佛的代名词
第4题
A.丈夫之（放在主谓之间，取消句子独立性）冠（行冠礼 ）也
B.父命（ 教导、训诲）之（代词，他）
C.往送之（放在主谓之间，取消句子独立性）门，戒（告诫 ）之曰
第5题
A.为： 或奏南京钞法为豪民沮坏 卿为清望官
B.而： 子居宪司，而父为考官 不言而色欲之
C.以： 何以防闲 戒奢以俭
D.乃： 乃以污我 设九宾于庭，乃敢上璧
第8题
A.休戚相关 磬竹难书 一塌糊涂 叱之以鼻
B.黯然失色 戒骄戒燥 肺腹之言 莫衷一是
C.形单影只 和盘托出 鞭辟入里 络绎不绝
D.覆水难收 滥竽充数 忠贞不逾 切肤之痛
第9题
A.以致其（性）焉尔 / 凡植木之（性）
B.故吾不害其（长）而已 / 见（长）人者好烦其令
C.（故）吾不害其长而已 /其培欲平，其土欲（故）
D.凡长安富豪人（为）观游及卖果者 / 传其事以（为）官戒
