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根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期,他深感人世无 常,充满困难,决心寻求解脱苦难的出路。后出家修行,在一棵菩提树下顿悟 得道。下列说法正确的是()
A.这种宗教是指道教
B.这种宗教发源于古代埃及
C.这种宗教反对种姓制度
D.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门
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C、这种宗教反对种姓制度
A.这种宗教是指道教
B.这种宗教发源于古代埃及
C.这种宗教反对种姓制度
D.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门
C、这种宗教反对种姓制度
第2题
A.神舟十二号像一只离弦之箭,气冲斗牛,直上云天
B.李平是一位善于质疑的学生,他经常向老师请教,真可谓不耻下问
C.生活中总是充满意外,也许正在你志得意满时,新的困难与挫折已经不期而至
D.在建党100周年这一庄严的时刻,我们深情缅怀革命前辈。虽然他们早已离开人世,但他们的恩情我们一直铭记于心,耿耿于怀
第3题
第4题
A.龟兔赛跑狼来了智子疑邻这些有趣的故事均出自《伊索寓言》
B.《格列佛游记》把读者带进了一个奇异的幻境,不过,童话色彩只是这部小说的表面特征,尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在
C.俄国作家列夫·托尔斯泰的《名人传》,叙述了贝多芬、莎士比亚和米开朗琪罗充满苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神
D.为了和林冲比试,他倒拔垂杨柳;为了救林冲,他大闹野猪林。他就是《水浒传》中的花和尚鲁智深
第5题
A.他有一定的革命经历,年轻时充满革命热情
B.他工作能力很强,一下决心,就可以把工作做得很出色
C.他工作很忙,解放以来从没睡够八小时觉
D.他的口头禅“就那么回事”,表现他看透一切、对什么事都极端冷漠的人生态度
E.他有一套似是而非的理论包裹着他的问题
第9题
A.艾青的诗歌创作高峰分为两个时期,一个是20世纪30年代,一个是1978年以后。30年代,艾青诗歌中的主要意象是土地和光明,诗风自由;归来后诗句更整齐,诗情更深沉,诗意更警策
B.大堰河曾做了一个不能对人说的梦是因为大堰河想让乳儿在自己温暖的怀抱中慢慢感受,给孩子一份温馨和平常的爱
C.《我爱这土地》是诗人的成名作,也是作者第一次使用艾青这个笔名创作。因诗中的主要意象是太阳和火把,所以诗人被称为太阳与火把的歌手
D.20世纪30年代,艾青的诗作总是充满土地的忧郁,多写国家名族的苦难、悲伤与反抗,具有非常凝重、深厚而又大气的风格,出现了很多哲理小诗,如《光的赞歌》《鱼化石》等
第10题
A.文末写道那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。这时的作者已经跳出自己与老王的相处,从道德伦理的角度来审视,体现了我对不幸者充满爱心的人道主义精神
B.我对老王的情感可以用愧怍二字概括,不仅是愧自己没有在他病中给予关怀,更是愧没有体会他真情实意的感谢
C.老王受了我一家的帮助,总觉得欠了人情,他拖着病体硬撑着拿了鸡蛋、香油上门就是为了表达感谢,这表现出老王的淳厚善良、知恩图报
D.文中形容病中的老王镶嵌在门框里,运用了拟人、夸张和的修辞手法,可以表现出老王步履维艰,身体僵直的形态,读后令人如见其状,暗示他将不久于人世,更能体现出老王对我一家的情谊