题目内容
（请给出正确答案）
[多选题]
关于庄子思想，以下说法中正确的是（）。
A.辩论无法决定是非
B.世界的相对性意味着万物在实存意义上并无差别
C.人死亡后不存在灵魂
D.“道”不可言说也不可思考
答案
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（请给出正确答案）
A.辩论无法决定是非
B.世界的相对性意味着万物在实存意义上并无差别
C.人死亡后不存在灵魂
D.“道”不可言说也不可思考
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更多“关于庄子思想，以下说法中正确的是（）。”相关的问题
第1题
A.西周时期，主张天是有意志的人格神，天人关系就是神人关系，是中国古代天人合一思想的萌芽
B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点，有着深刻的合理性
C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代，董仲舒提出了天人感应论
D.张载认为，世界的本原是太虚之气，人与天地万物都是由气构成的，气是天人合一的基础
第2题
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
C.在长期的历史发展过程中， 湖南学人以上下求索、 九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。 古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
第4题
A.唐宋以后出现的道教派系
B.反对符箓。排斥咒术，而倡儒释道三教合一
C.注重“识心见性”的内修真功
D.在宋元时期是道教中势力和影响最大的一个派系。其思想深受儒家和佛教的影响
第6题
A.心理咨询应该一次解决问题
B.心理咨询仅仅是安慰别人、替人除难
C.心理咨询的表面方式主要是谈话
D.学校思想教育工作等同于学校心理咨询工作
第7题
A.重视思想教育：思想的统一先于行动的统一
B.赋予员工岗位工作的意义：增强员工使命感
C.尊重下属：对下属进行一视同仁的管理
D.以身作则、率先垂范：团队领导者要为团队注入灵魂
第8题
A.思想知识内容是出版物的本质属性
B.精神生产过程就是复制过程
C.出版物有两个生产过程
D.出版物起反面效用的是个别现象
E.出版物也可能产生反面社会效用
第10题
A.是全党一次深刻的思想解放运动
B.实现了党的团结与统一
C.创造性地运用批评和自我批评的方式作为解决党内矛盾的主要途径
D.是我们党历史上唯一一次整风运动
第11题
A.疏导原则强调疏通学生思想，使他们积极向上
B.贯彻疏导原则应调动学生的主动性，促使学生思想转变
C.贯彻疏导原则应以纪律约束为主，引导学生发展方向
D.疏导学生时应引导学生进行自我认识，自我转变
