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[单选题]
《左转.襄公九年》提到：“君子劳心、小人劳力，先王之制也”。这句话与中国古代商业文明中的哪个观点相一致（)
A.人本思想
B.强调组织与分工
C.谋略为先
D.农本商末
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A.人本思想
B.强调组织与分工
C.谋略为先
D.农本商末
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更多“《左转.襄公九年》提到：“君子劳心、小人劳力，先王之制也”。这句话与中国古代商业文明中的哪个观点相一致()”相关的问题
第1题
A.《诗经·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”毛传：“螽斯，蚣蝑也。诜诜，众多也。”
B.《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也。”陆德明《释文》：“栩，徐況羽反，喜貌。崔本作翩。”
C.《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”
D.《诗经·汝坟》毛传：“《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。”正义：“闵其君子，首章、二章是也。勉之以正，卒章是也。”
第2题
①晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子。而往與於食。有與疑年，使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之，皆能以朝諸侯，有天下;行一不義，殺一不辜而得天下，皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰老，駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
第11题
A.“君子犯义，小人犯刑”，指的是“义”是约束君子而非约束小人的
B.“义”也是封建主仆之间仆人对主人尽心尽力的要求
C.朋友之间、普通人之间彼此信任的关系，也称为“义”
D.“义”与“法”常常出现悖离
E.“义”的内涵是不断发展变化的
