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[单选题]
作家李其美的《鸟树》从体裁看属于（)。
A.寓言体儿童小说
B.传记体儿童散文
C.儿童小说
D.儿童故事
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A.寓言体儿童小说
B.传记体儿童散文
C.儿童小说
D.儿童故事
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第1题
作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”。从文中分别找出一些(不少于三个)表现老树和新树个性的词语，写在下面横线上。(6分) 老树： 新树：
从文中看，太庙里的满园春色是怎样形成的？作者由此悟出了什么道理？(8分) 答：
从本文主旨看，作者是针对现实生活里存在的什么问题而写这篇文章的？你认为应该如何解决这类问题？(6分) 答：
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第2题
A.纪实文学是中国人首创的。
B.某作家的两篇纪实文学侵害了8位山西老乡的名誉权。
C.纪实文学的辉煌时期已经过去。
D.某作家是一个纪实文学作家。
第3题
A.①为对偶 ②为对比 ③为比喻 ④为夸张
B.①为对比 ②为对偶 ③为拟人 ④为比喻
C.①为顶真 ②为对偶 ③为拟人 ④为比喻
D.①为顶真 ②为对比 ③为比喻 ④为夸张
第4题
？？阅读下面的现代文，回答下列问题。
一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。
第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔!一棵有毒的树，太好了，这正是我要的!”。他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其他成分混合，制成了可以救人的药材。你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是……”或“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢？ 用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰成优美的语句。
“我的答案是人生如戏”，一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。
“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。“人生是一场无休止的竞赛”，这位学员有着非常明显的“宁为鸡首，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。
还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。
人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成了各不相同的生命剧本。我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角;有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱;有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。
还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼，但总括而言，结果只有一个——为别人活，完全没有自我。“人生永远是朝向你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。
你认为人生像什么呢？ 倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么？
？？
？？在第8自然段中,作者说，回答“人生是什么”的问题要“用直觉，就是在脑海中直接浮现出来的答案”,这句话的具体含义是什么？人们回答“人生是什么”的问题，出现不同答案的原因是什么？？？
第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么？
分别用不超过4个字的词语概括文中所述四种人的特点。
(1)第一种人：__________
(2)第二种人：__________
(3)第三种人：__________
(4)第四种人：__________
本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态的作用是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第6题
A.危害单位安全
B.危害公共安全
C.危害群众安全
D.妨害社会秩序
第9题
任选一个你所熟悉的具体产品品牌，对其产品策略进行分析，具体可以从以下几个方面来进行分析： 1.该产品的核心层、形式层、附加层分别是什么？ （举例说明：比如农夫山泉，该产品的核心层是解渴话；形式层是农夫山泉的品牌logo、瓶身设计、容量大小等等；附加层是农夫山泉是天然水，更健康；小区自动贩卖机，购买更方便……等等） 2.生产该产品的企业目前的产品组合情况如何：查找资料，具体分析该企业目前总共有多少条产品线？每条产品线下面大概有多少个产品项目？企业总共大概有多少个产品项目？产品线之间的相关程度高还是低？ （举例说明：通过农夫山泉公司官网查询，该公司目前主要的产品线有水类、茶类、咖啡类、果汁类、功能类、农产品类、植物蛋白类共7大产品线，其中，水类产品线下共有矿泉水、果味水、婴幼儿天然水等3个产品项目；茶类产品线下共有茶π、东方树叶、打奶茶、泡泡茶等4个产品项目；卡菲勒产品线下共有炭仌等1个产品项目；果汁类产品线下共有农夫果园、水溶C100、17.5°NFC果汁、NFC果汁等4个产品项目；功能类产品线下共有维他命水、尖叫等2个产品项目；农产品类产品线下共有17.5°橙、17.5°苹果、17.5°澳橙、西班牙橙、东北香米等5个产品项目；植物蛋白类产品线下共有植物酸奶等1个产品项目。总共的产品项目目前大概是20个。7大产品线都属于吃的，食品类，产品线之间的相关程度较高。） 3.该产品的品牌名称和logo是什么？有何涵义？ （举例说明：农夫山泉的品牌名称就是“农夫山泉”。logo的上方，是连绵的绿色山脉形状，同时，在山脉的上空还有鸟在空中飞翔。从色彩看，绿色通常作为环保，富有生机，纯天然的象征。山与鸟的存在，并以绿色作为映衬，给人一种环保，安全，天然的感觉。logo的下方是红色的农夫山泉名字，红色通常给人一种视觉上的刺激，内容显著，令人瞩目。从logo的整体来看，绿色与红色的搭配，色彩对比鲜明，令人印象深刻。既体现了其产品环保的特点，又令人注目。提高了关注度，简单易懂，个性鲜明。） 4.该产品的包装设计如何？采用了一些什么包装策略？ （举例说明：在产品包装方面，除了传统的红绿搭配的包装外，农夫山泉还推出了面向学生水市场的插画包装瓶装水，并在瓶盖上进行了创新，单手就能开关，瓶盖内设专利阀门，开盖状态下，普通的侧翻、倒置都不会使水流出来，非常适合学生使用。同时面向高端市场上，推出了玻璃瓶装水。）
第11题
阅读下面的现代文。完成1～4题。
①民间文艺学是一种人文科学。它的主要任务是研究广大人民过去和现在所创作、享用和传承的各种样式的文学作品——神话、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、小戏、谚语及谜语等。这种过去长时期被忽略，乃至于被鄙视的“野人”的文艺创作，从单独一个民族说，它是那个民族整个宝贵的精神文化财富的一部分；从众多民族说，它又是整个人类宝贵的精神文化财富的一部分。不能设想，如果人们在过去长时期的社会生活的活动里，没有这种精神文化财富的参与，他们将会遇到怎样更多更大的困难。我们不能忽视这种事实：直到现在，地球上还有不少民族，他们的生产活动和其他社会活动是跟民间文学密切联系着的，也就是说在他们的实际生活中，还离不开那些劳动歌、催眠歌、各种生活仪式歌、生产谚语（包括气象谚语等）及某些解释性的神话、传说等。大部分的民间文学作品，是伴随着广大人民的现实生活的，它是他们现实生活不可缺少的部分。这些作品是紧贴着现实生活的文化产物，是富于生活气氛和意味的艺术。
②这是客观存在的社会事实。但是，并不是所有的人对它都能够认识清楚的。现在有不少的文艺学者或作家，认为这种“野人”的文艺，即使有它自己的某些优点，但从艺术成熟程度说，是不能与专业作家的作品相比的。在他们看来，民间文学，在文学的国土里所占的地位，好像是一种“边塞”或“僻壤”，远离文学国境的中央地带。所以在一般流行的文学论著里，除了个别章节（如“文艺的起源”等，不免提到民间文学的作品——原始歌谣、神话之类）之外，一般的论述乃至于某些规律的揭示，大都是不把这种“野人”的文艺算在里面的。这种态度和观点的产生，尽管有它某种历史的和现实的根源，但是，严格地说，它是不妥当的。大家都不否认，从世界文学史的事实看，文学的各种体裁差不多都发源于人民口头创作（原始文学及民间文学），也不否认像叙事诗（史诗）等大型作品，在各民族的和世界各国的文学史上占有巩固的位置。但是，在专家们所编著的文艺学论著里，大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术，放弃在他们专心致意的理论研究圈外。好像一谈到文学，就只有专业作家的作品才是合格的对象。其实，这是一种偏见——不折不扣的传统偏见!
③我们认为：一个民族或众多民族的文艺学的论述，应该包括该民族或诸民族的一切创作成果及有关的现象在内，这就是“一般的文艺学”（或简称“文艺学”）。在一般的文艺学之下，还应该有侧重论述某方面现象的文艺学，即“部分的文艺学”或“个别的文艺学”，如“专业作家文艺学”、“民间文艺学”、“通俗文艺学”（市民阶级的通俗文艺学），以及“原始文艺学”。从这种角度看来，我们现在高等学校中文系所采用的《文艺概论》、《文学的基本原理》等教本，基本上是一种“作家文艺学”，是民族整个文艺现象的一部分的理论概括。它跟“民间文艺学”等的关系，是一种姐妹学科的关系。现在有些搞文学理论的同志，忽略民间文学的理论，以为它不值得怎样重视，是可有可无的东西，把它安放在高等学校文科课表里好像有些勉强。俗话说“从门缝里看人——把他看扁了”。如果把那“人”字换作“民间文学”，把“他”换作“它”或“她”，用以批评那些理论家的态度，我看是颇为恰当的。
④民间文艺学，作为一种文学理论，其研究对象的领域是相当广阔的，民间文学有它特殊的内容和艺术特点。它的作者和传播者，它跟现实生活的关系，它跟同一社会里其他文化现象的关系……这些与一般作家文学比较起来，都有自己的特点。因此，根据这种对象所产生的理论，不用说，也会有自己的很大特点。它是一种“特殊的文艺学”…跟“作家文艺学”有其共同点也有许多差异点的文艺学。
⑤民间文艺学这个名词现在虽然没有被广泛使用，但是，在许多国家里，这方面的理论的研究是存在的，甚至于是相当流行的，像在北欧、苏联及日本等地区或国家，我们都可以看到他们研究的一定劲头。随着各国各民族人民力量的增长和他们政治、经济地位的解放和发展，今后对于各自民族的固有文化、艺术的搜集、研究事业，将不断出现涨潮的现象。把我国解放前和解放后这方面的情形对比看一下，就可以相当明白了。
⑥在我们这样的人民当家做主的社会主义国家里，广大劳动人民所创作、继承和传播的语言艺术，不管怎样，在学术界里，是应该受到跟它所具有的价值相适应的重视的。这是我们时代的一种“天经地义”。
（节选自钟敬文《加强民间文艺学的研究工作》）
第②段中“大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术”一句里“脊梁骨”的修辞格是。
第②段中“好像是一种‘边塞’或‘僻壤’，远离文学国境的中央地带”一句在文中的意思是什么？
作者认为，“文艺学”应包括什么？
第②段首句“这是客观存在的社会事实”中的“这”指代的是什么？（不超过30个字）
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