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司马昭恃功犯上,挟天子而令诸侯。当时魏主曹髦和大臣们商议时曾说过一句著名的话,后来约定俗称为一个成语,即()
A.司马昭之心路人皆知
B.以其昏昏使人昭昭
C.臭名昭著
D.昭然若揭
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A、司马昭之心路人皆知
A.司马昭之心路人皆知
B.以其昏昏使人昭昭
C.臭名昭著
D.昭然若揭
A、司马昭之心路人皆知
第1题
诸葛亮“隆中对”
公元207年,刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁,为刘的诚意所感动,向刘备提出了被誉为“一对足千秋”、影响一个历史朝代的“隆中对”。“隆中对”是我国历史上军事战备系统分析与决策(或对策)的典型。下面是“隆中对”全文。
自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴、会,西能巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、海,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
思考题:
1.为什么说“隆中对”符合系统论的思想与方法?
第2题
A.遵循古法推行分封制度
B.确立了思想上的大一统
C.加强对诸侯的政治控制
D.有效地解决了王国问题
第3题
A.是唯一的土地所有制
B.使用奴隶集体耕种
C.已开始使用铁制农具
D.具有小农经济特点
第4题
A.儒家道义观的发展
B.百家思想趋向融合
C.新的社会秩序已建立
D.华夏一体观念的形成
第5题
A.祸且及身矣 且:将要
B.可谓至 至:到达
C.乃欲以新造未集之越 乃:竟然
D.谢陆贾曰 谢:向……谢罪
第9题
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
划分这段文字的层次,并概括层次大意。
第11题
A.“是以圣人处无为之事,行不言之教”
B.“有无相生”
C.“道可道,非常道”
D.“人事有代谢,往来成古今”