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[主观题]

“登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话出自______之口。A.陆机B.曹植C.钟嵘D.刘勰

“登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话出自______之口。

A.陆机

B.曹植

C.钟嵘

D.刘勰

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更多““登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话出自______之口。A.陆机B.曹植C.钟嵘D.刘勰”相关的问题

第1题

“登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句诗文反映的是旅游资源的()。

A.定势效应

B.心理效应

C.从众效应

D.皮格马利翁效应

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第2题

“观山则情满于山,观海则意溢于海。”这是运用了()的方法鉴赏绘画作品。
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第3题

把下面的四句话填入横线处,排序正确的一项是()唐诗难道不正是表达了中国青少年的梦么唐诗是早晨,是少年,不是下午茶。____我们要让我们的民族在长途跋涉、风尘仆仆中有做梦的机会,历尽坎坷风霜满面仍有少年精神,那么,就让我们的下一代多读唐诗吧!①而早晨是不提问题的,不分析的,不反省的②是清新的样子,是神采飞扬的③早晨是登山则情满于山,观海则意溢于海④下午茶的精神是反省的,沉思的,分析性的,要不停想问题的

A.④①③②

B.①④③②

C.④①②③

D.①④②③

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第4题

下列对诗作赏析有误的一项是()

A.东临碣石,以观沧海直叙其事,写诗人登高观海,交代了观海的方位和地点。观字统领全篇,是全诗的线索,引出下文登山所见,意境开阔

B.水何澹澹,山岛竦峙用动静结合的手法描写了远处的海水和山岛。海水荡漾,是动态;山岛耸立,是静态,相互映衬,显示了大海的辽阔和威严

C.日月之行至若出其里是诗人对眼前实景的描绘,生动地展现了大海吞吐日月星辰的磅礴气势,展现了诗人博大的胸襟和远大的政治抱负

D.这首诗场面宏大,气象壮阔,运用大胆的夸张、丰富的想象、借景抒情等手法,借大海的壮阔景象和宏伟广阔抒发诗人建功立业的远大抱负

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第5题

在登山比赛中,体重相同的小明和小刚从山底沿同一路线登上山顶,小刚比小明提前到达,则两人在登山过程中()

A.做功和功率都是相同的

B.做功相同,小明的功率大

C.做功和功率都是不同的

D.做功相同,小刚的功率大

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第6题

古诗词鉴赏。下列分析正确的一项是()观沧海曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志

A.东临碣石,以观沧海两句,交代了观海的地点,起得平稳而质朴。临字统领全篇,以下几句皆由此展开,具体写登山之所见所思

B.水何澹澹,山岛竦峙两句是从俯视的角度总写看到的景象,接下来四句则由远及近动静结合地描绘了山岛的蓬勃生机和大海的苍茫辽阔

C.诗中的两个若字,虚中有实,实中有虚,以奇特的想象,表现了大海吞吐日月星辰的气概,表达了诗人阔大的胸怀

D.全诗借景抒情,情景交融。登临碣石山,诗人心潮澎湃,把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融会在一起

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第7题

给下列句子排序,最合理的一项是()①但当你登山时,依然心怀一种天真,如同“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”,人会融合成山上的顶峰。②人往高处走,越登楼就越内敛,越登楼就越无解,正如杜甫在安史之乱后,感叹“花近高楼伤客心,万方多难此登临”。③人在楼台上,楼台是物质和精神的双重象征,你被它托举到最高一层,同时你也认同了物质压力与你自己生命的联系,感受到的是孤独。④人有郁结于心的心事时,往往喜欢登高抒怀,同样是登高,登楼和登山给人带来的感受是截然相反的。⑤同样是杜甫,当他登山时,会说“会当凌绝顶,一览众山小”,这是因为和楼相比,山是张开式的,一登山就舒张、豪迈,因为山是有根的

A.②④①⑤③

B.④②⑤③①

C.④①③⑤②

D.②①③⑤④

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第8题

对《锦瑟》一诗的理解和赏析有误的一项是()【 (分值:)

A.《锦瑟》第一联,是铺陈之笔。锦瑟的50根弦,象征诗人将近50岁的人生。瑟之发音,清幽哀怨,故借用之以示伤感。一弦一柱兴寄遥深,感情凝重

B.第二联,用了两个古老的典故来传达情怀。庄生晓梦迷蝴蝶,表现了诗人对美好情感的追怀;望帝春心托杜鹃,更转出一种凄凉悲慨的情调来,生而不能,死则续梦。希冀以来生继今世,永结情缘

C.第三联,诗意又转,柳暗花明,开出另一新的境界来:明珠在沧海月下泣泪,美玉在重山之上生烟,美好的事物总是遭到嫉妒,不能美满

D.最后一联,以感叹作结。此情可待成追忆,只是当时已惘然,全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束,余音袅袅,言尽而意不止

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第9题

下列选项中默写全对的一项是()

A.清晨入古寺,初日照高林

B.山光悦鸟性,谭影空人心

C.白水绕东城,青山横北郭

D.浮云游子意,落日故园情

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第10题

在修行过程中,观清净心转变意乐很重要。《文殊根本续》也说:“诸法即缘故,住于意乐上。”万法依靠()而生,心清净则一切皆清净,心不净则一切皆不净

A.清净心

B.自性

C.因缘

D.菩提心

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