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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

以礼待人是一种美德。下列有关以礼待人表现的说法，正确的是（）

A.以礼待人是一个人立身处世的前提

B.以礼待人体现了民族的尊严和国家的形象

C.以礼待人影响到人际关系的好坏

D.以礼待人表现在语言文明、仪表端庄、举止文明等方面

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发布时间：2023-01-28

更多“以礼待人是一种美德。下列有关以礼待人表现的说法，正确的是（）”相关的问题

第1题

以下对传统美德“笃实宽厚”德目内涵解释正确的是：（）。

A.这个德目的形成，与中国以农业为主要生产方式，长期农耕生产相关

B.中国传统道德崇尚质朴、朴素，儒家重视礼，但要求以质朴为基础，道家主张“见素抱朴”，以“返朴归真”

C.在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪、虚妄

D.待人方面，中华民族一向以宽厚为美德，严于律己，宽以待人

E.笃实宽厚的美德形成中华民族精神的崇实性和包容性，使得中华民族这个大家庭能够和睦相处

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第2题

中国是个礼仪之邦，历来重视以礼待人。下列对以礼待人的意义认识正确的是（）

A.礼貌是个人私事，与他人无关

B.在国内可以不拘小节，出国要注意文明礼貌

C.文明礼貌不仅体现个人修养，而且关系国家尊严和形象

D.以礼待人主要体现在语言文明、仪表端庄、举止文明等

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第3题

下列描述正确的就是（)。

A.在现代礼仪中平等就是指以礼待人、礼尚往来

B.平等原则要求处事既不盛气凌人、也不卑躬屈膝

C.无论别人就是否习惯与舒服、自己都要竭尽全力做到处处谦让

D.在交往中针对不同的场所、不同的对象要掌握好分寸

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第4题

在商务谈判中，成功的谈判人员应具备哪些心理素质（)？

A.崇高的事业心、责任感

B.坚忍不拔的意志

C.以礼待人的谈判诚意和态度

D.良好的心理调控能力和应变能力

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第5题

古人云“天下为公”、“公而忘私”，这说明了我国职业道德传统的那个内容？（)A.公忠为国的社会责任感B.

古人云“天下为公”、“公而忘私”，这说明了我国职业道德传统的那个内容？()

A.公忠为国的社会责任感

B.恪尽职守的职业精神

C.自强不息、勇于创新的拼搏精神

D.以礼待人的和谐精神

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第6题

八礼四仪中的八礼是指：“__之礼”、“仪式之礼”、“言谈之礼”、“__之礼”、“行走之礼”、“__之礼”、“游览之礼”、“__之礼”（）

A.仪表、待人、观赏、餐饮

B.仪表、待人、观赏、用餐

C.仪容、待人、观看、餐饮

D.仪容、待人、观看、用餐

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第7题

下列有关孔子论礼，哪几项表述正确（）

A.生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼

B.勇而无礼则劳

C.富而无骄就是富而好礼

D.立于礼

E.礼，与其奢也，宁俭

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第8题

君子与礼的关系舒善柏孔子对“礼”推崇备至的事例不一而足，这里举两个基本例子，如有一次他谈到季氏，说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”“八佾”是六十四人的舞乐，本是西周天子用的，而身为天子下面的大夫季氏竟用六十四人在庭院中奏乐舞蹈，在孔子看来，当然是“不可忍”。又如，陈恒杀了齐简公，孔子斋戒沐浴而后朝见鲁哀公，请求哀公出兵讨陈恒。可见，孔子对这种“臣弑君”当然是更不可忍。春秋战国时期礼坏乐崩，在这种严峻的形势下，孔子推祟周代以来形成的礼制，是情有可原的，虽然这仍是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度，但对调节当时的社会矛盾无疑具有现实意义。需要点明的是，孔子所提倡的“礼”决不是对“周礼”的简单复制，而是有所损益的，正如他所说，“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继者，虽万世可知也。”这种损益最为突出的表现便是，孔子站在新时代的前沿，大胆地提出“仁”的思想，并把“仁”的这种道德规范融入“礼”的具体内容中去。即用“仁”来规定“礼”，遵循“礼”是为了更好地达到“仁”的境界。如他说的“人而不仁，如礼何？”便说得十分明了。总之，“礼”在孔子时代无疑被视为一种维护社会秩序的社会礼制。这种社会礼制必须落实到具体的人身上，才会产生效应，而君子是孔子提出的思想人格的肩负者，君子理所当然成为“礼”的主要肩负者，遵循礼制成为君子人格的修养的重要内容。关于这一点，孔子作了不少具体的论述，如孔子要求尚“礼”而轻勇武，他说：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”再如孔子对君子在为学修养方面也是毫不放松用“礼”来约束，孔子曰；“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣!”说明所学知识如不用“礼”加以约束的话，就会违背君子之道，等等。可见孔子对君子达礼的要求很具体，“礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式，君子想要成君子之名，最基本的前提是不违背“礼”，否则，无从谈起。这种逻辑在孔子看来无疑是顺理成章的，孔子之所以把“礼”与君子这么紧密地联系起来，重要的原因是这种“礼”的内容是由“仁”来规范的，而作为理想的君子人格，他的最终目的是为了达到“仁”的境界，君子要想上达于“仁”，首先必须遵循“礼”。当然，如果说孔子所乐道的君子人格只停留在礼的层面，那无疑是不值得称道的，后世人们对这种君子人格称道的原因，主要是君子对“仁”的永无止境的追求。而“礼”作为一种治世制度，它只不过是一种时代的产物，它虽然是围绕“仁”这一核心思想所设置，但仅仅是一种对“仁”的表现方式，而远非“仁”的本身，随着时间的推移，这种表现方式也会相应地变化。至于孔子的核心思想“仁”，我认为它是一种超越现实的理想境界，只是时代不同，用以实现“仁”的手段和方式不同而已。因此，作为以“仁”为追求目标的君子人格，必须切实地遵循仁道，才能真正实现君子人格。(《中学历史参考》，2001年第4期)对第一段内容的有关理解，不准确的一项是；

A.孔子对季氏“八佾舞于庭”行为的“不可忍”和对“陈恒杀了齐简公”而“请求哀公出兵讨陈恒”是他推崇“礼”的表现。

B.孔子推崇礼制是为了维护统治阶级的社会地位和封建等级制度。

C.孔子推崇礼制的目的是为了调节当时的社会矛盾。

D.提出“仁”的思想是孔子对“礼”“有所损益”的表现。

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第9题

“待人以公”的原则，应以事业为重，即以有利于开展工作为出发点。（)

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第10题

长期以来，“孔融让梨”的故事就是教育我们要（）

A．尊老爱幼，培养谦让美德

B．遵守规则，勇于承担责任