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下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()
A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等
B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘
D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前
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B、《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等
B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘
D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前
B、《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
第1题
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
第2题
A.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。
B.古时乘车,站在车的左边担任警卫的人叫作参乘,“乘”是两匹马拉的车。
C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律,变徵是徵音的变调,声调伤感悲凉。
D.古时每月第一日叫“朔”,十五日叫“望”,十六日叫“既望”,最后一天叫“晦”。
第3题
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧
D.私禄中的禄指俸禄,即古代官员的薪水
第4题
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
第5题
A.虎符,即调兵用的兵符,战国时已存在,《史记》中有信陵君窃符救赵的故事
B.有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏;古代官员职有专司,所以称"有司
C.被兵,指遭受战祸,也指配备兵力
D.行省,即行中书省,是元朝中央政府进驻地方的管理机构,也是行政区域名称
第6题
A.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官
B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.诏,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令
D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职
第7题
A.大学士又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官
B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令
D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职
第8题
A.进士,指在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士
B.诔和奠都属于祭文,二者在写作重点及韵散要求方面没有区别
C.员外郎,中国古代官职之一,原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人,为各司之次官
第9题
A.六畜,或称六牲,是六种家畜的合称,即马、牛、羊、猪、狗、鸡
B.传,替经书作注的著作。一般由他人记述,例如《春秋左氏传》。它属于古籍注释体例之一
C.书不说的书,指的是六经,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》
D.卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮
第10题
A.学士院,官署名,掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令,并备皇帝顾问,宋称翰林学士院
B.转运使,主管运输的巾央或地方官职,宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官
C.遮道,又称“拦路”“借留”,典出东汉寇恂,指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏
D.致斋,指精致的书斋学舍,内涵文房四宝,琴棋书画,茗香绕竹,无不精致,文化韵味浓厚
第11题
A.吏部,管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部
B.礼部,管典礼、科举、学校或送礼等
C.兵部,管军事,相当于现在的国防部
D.刑部,管司法刑狱,相当于现在的司法部