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[单选题]

汉代“以知识、道德为基本素养,以治国平天下为人生抱负的士人,获得了参与社会政治管理的有效资格。”当时士人获得此“有效资格”的途径主要是()

A.建立军功

B.察举征召

C.依靠门第

D.参加科举

答案

B、察举征召

更多“汉代“以知识、道德为基本素养,以治国平天下为人生抱负的士人,获得了参与社会政治管理的有效资格。”当时士人获得此“有效资格”的途径主要是()”相关的问题

第1题

慈善涉及慈善组织募捐捐赠、慈善财产、慈善服务等。为推动我国慈善事业的发展,规范慈善活动,弘扬乐善好施的传统美德,践行社会主义核心价值观,十二届全国人大四次会议审议通过了《慈善法》。这表明()①我国坚持依法治国和以德治国相结合②弘扬传统美德需要扶正祛邪、扬善惩恶③依靠法律才能提升公民的道德素养④以德治国属于政治文明

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第2题

下列说法正确的是()

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出国之所以为国者,德也的以德治国理念

B.夏、商时期,人们人们开始逐步产生天命转移的思想

C.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现

D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性

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第3题

“以德治国”是我国的治国方略,并且对我国的职业道德建设产生了深远的影响。下列关于“以德治国”的说法不正确的是()。
A.“以德治国”坚持以“为人民服务”为核心和集体主义原则,是我们党对道德建设的一种新的科学的认识

B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系,使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范

C.“为政以德,譬如白辰,居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述,儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段,提出“隆礼”而“重法”,主张“德主刑辅”的治国之策

D.“以德治国”方略,可以说,与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设,而职业道德本身是德治基础,职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径

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第4题

建设中国特色社会主义法治国家,必须一手抓法治,一手抓德治,坚持依法治国和以德治国相结合。必须正确认识法治和德治的地位、作用和实现途径。以下内容正确的是

A.法治是治国理政的基本方式

B.德治发挥作用要以国家强制力为后盾

C.法治主要依靠制定和实施法律规范的形式来推进和实施

D.德治主要依靠培育和弘扬道德等途径来推进和实施

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第5题

“以德治国”坚持以“为人民服务”为核心与集体主义原则,是我们党对道德建设的一种新的科学的认识。()
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第6题

对大学教师基本素养的要求有哪些()

A.高尚的道德情操

B.广博的知识

C.高超的教学艺术

D.超前的创新意识

E.强烈的敬业精神

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第7题

建设有中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培育()的公民为目标。

A.有理想

B.有道德

C.有素养

D.有文化

E.有纪律

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第8题

建筑业道德建设是贯彻()思想的重要举措。

A.以德治国

B.以法治国

C.以宪治国

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第9题

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第10题

依法治国是法治国家的基本特征,也是社会主义法治的核心内容。关于依法治国的基本内涵,下列哪一选项的表述错误()

A.依法治国是我们党在治国理政方略上做出的重大抉择

B.依法治国方略的实施是一项浩瀚庞大、复杂而艰巨的系统工程

C.依法治国方略的实施包括坚持依法行政。依法行政是依法治国的一个关键环节,是法治国家对政府行政活动的基本要求

D.依法治国方略的实施包括构建权力制约监督体系与机制。要从法律上构建起“以权力制约权力、以权力制约权利、以道德制约权利”的权力制约监督体系与机制

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第11题

中共十九大报告指出,必须坚持依法治国和以德治国相结合,依法治国和依规治党有机统一,深化司法体制改革,提高全民族()和道德素质。

A.文化素质

B.法治素养

C.思想素质

D.政治素质

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