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（请给出正确答案）
答案
A
更多“下列对《劝学》有关文化常识的表述，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.《孙权劝学》选自编年体通史《资治通鉴》，作者是北宋的司马光
B.八拜是古代世交子弟见长辈的礼节。后又将异姓结为兄弟称为八拜之交
C.契诃夫，德国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》等
D.古时，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的庖丁、丁是名字，庖是厨师，表明职业
第2题
A.十旬休假，即旬休，古代官吏，每十天休息一天，此处为第十个旬休日
B.三江，泛指长江中下游一带；五湖，泛指太湖流域一带
C.三秋，秋季的第三个月，即九月。柳永《望海潮》中三秋桂子，十里荷花与此同
D.弱冠，指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成人
第3题
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考；已故的母亲称为 先妣；已故父母就合称考妣
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
C.神雅社鼓里的社是一种节日庆祝，是指用来祭祀谷神的节日
D.表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》
第4题
A.黄发垂髫：指老人和儿童
B.唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C.记是古代的一种文体，记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容上分为赋、比、兴三个部分，表现手法主要是风.雅.颂
第5题
A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
第6题
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称，卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用红岩为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》
第7题
A.古人把地方官办的学宫说为庠序，后泛指学校
B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟，孔子认为这是做学问的基础
C.王道与霸道相对，孟子说：以力假仁者霸。以德行仁者王
D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等
第8题
A.彭荆风的《驿路梨花》巧妙借用南宋诗人陆游的诗句驿路梨花处处开作为题目。驿路，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站
B.光未然《保卫黄河》中的保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国一句运用了排比的修辞手法，虽排比各项之间为并列关系，但逻辑上有先后，不可调换
C.被少年鲁迅称为最为心爱的宝书的《山海经》，是以山为经，以海为纬来记述上古社会的奇书。书中保存了大量的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月等
D.北宋王安石编纂的编年体通史《资治通鉴》，记载战国到五代的史事，《孙权劝学》选自此书；沈括《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料
第9题
A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁,理论物理学家,与李政道共获 1957 年诺贝尔物理学奖,邓稼先被称为‘两弹’元勋
B.闻一多,诗人、学者、民主战士,代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等
C.《孙权劝学》选自宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》,《资治通鉴》是一部上起战国,下至五代的纪传体史书
D.《回忆鲁迅先生》的作者是现代女作家萧红,原名张迺莹,主要作品有小说《生死场》《呼兰河传》
第10题
A.莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》
B.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》都是纪传体史书，合称前四史
C.元曲四大家及其代表作分别是:关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》
D.李清照的词以南渡为界限,分为前后两个时期。南渡前多写离别闲愁，词风清丽柔媚;南渡后多写国恨家仇,词风凄恻哀婉。《醉花阴》《声声慢》分别创作于前后两个时期
第11题
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
D.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
