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[多选题]
《诗经》中以下哪几篇章属于“中原八风”?（）
A.《召南》
B.《陈风》
C.《桧风》
D.《周南》
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A.《召南》
B.《陈风》
C.《桧风》
D.《周南》
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更多“《诗经》中以下哪几篇章属于“中原八风”?（）”相关的问题
第1题
A.《诗经·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”毛传：“螽斯，蚣蝑也。诜诜，众多也。”
B.《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也。”陆德明《释文》：“栩，徐況羽反，喜貌。崔本作翩。”
C.《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”
D.《诗经·汝坟》毛传：“《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。”正义：“闵其君子，首章、二章是也。勉之以正，卒章是也。”
第4题
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
C.在长期的历史发展过程中， 湖南学人以上下求索、 九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。 古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
第7题
第8题
A.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。
B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化， 成为湖湘文化学术思想的重要资源。
C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。
D.湖南在历史上被称为蛮荒之地， 交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。
第10题
A.中国古代文学史上的三班是指班彪、班固、班超父子三人，三曹是指曹操、曹丕、曹植父子三人，三苏是指苏洵、苏轼、苏辙父子三人
B.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，在体例上基本沿袭《史记》,，由纪、表、志、传四个部分组成。《汉书》与《史记》《后汉书》《三国志》一道合称为前四史
C.词兴盛于宋代，因其由诗歌发展而来，故称诗余；因其先有曲调，后有文词，又称曲子词；因句式长短不ー，故又称长短句。按字数的多少，词可分为小令、中调、长调三种
D.《诗经》《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，故中国文学史上往往将风骚并称。风骚也因此成为文学的代名词
