法律是治国之重器,良法是善治之前提。下列对法律的理解正确的是()
A.法律是统治阶级意志的体现
B.法律是用来统治国家、管理社会的工具
C.法律是判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺
D.有了人类社会,就产生了法律
ABC
A.法律是统治阶级意志的体现
B.法律是用来统治国家、管理社会的工具
C.法律是判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺
D.有了人类社会,就产生了法律
ABC
第2题
A.法律是治国之重器,良法是善治之前提
B.近朱者赤近墨者黑
C.法定职权必须为,法无授权不可为
D.法通国脉千秋稳,律顺民心九域兴
第3题
A.法治不仅需要良法之治,更需要善治
B.党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一
C.依法行政是现代法治政府普遍奉行的基本准则
D.坚持科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
第4题
A.有法律制度就能实现法治
B.法治要求实行良法之治
C.实现法治要求实行善治
D.法治意味着依法治国
第5题
A.儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势,在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴大道之行,天下为公的观念
B.作者赞同治国要起法正以治之。他所谓的法,不是一种普遍适用的行为准则,而是一种合乎道德原则的律法
C.君子者,法之原也。即使律法存在某些不足,有了能恰当地执行法的君子们,通常也能使国家秩序稳定
D.荀子认为,人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物,从而得出正确的认识,才能去除因被蒙蔽而产生的祸患
第6题
A.科学立法
B.民主立法
C.公正立法
D.依法立法
第7题
A.“圣人为法,必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知
B.“法与时转则治,治与世宜则有功”——立法要符合自然规律,适应时代的要求和实际情况
C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下
D.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”——法要定分止争,兴功惧暴
第8题
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
第9题
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
第11题
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心,提出了性善论——认为人性本善,人之为善,是人本性的表现;人之不为善,是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶