下列对李白《把酒问月》的理解错误的一项是（）。

A.“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己及时行乐的情怀。

B.诗中显露了一个风流自赏、孤高出尘的诗人自我，体现了李诗旷达奔放的风格。

C.“人攀明月不可得，月行却与人相随.”一冷一热，写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用惟妙惟肖。

D.诗题中的题眼是“问”字。

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发布时间：2023-01-13

更多“下列对李白《把酒问月》的理解错误的一项是（）。”相关的问题

第1题

下列古诗句的解释错误的一项是：

A.月下飞天镜，云生结海楼，仍怜故乡水，万里送行舟。 (“天镜”、“海楼”写荆门一带的奇妙美景，是比喻写法。)

B.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？ (赋予“青天”以生命，直接同他对话，是拟人写法。)

C.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，泪没一朝伸。 (“惊风雨”、“泣鬼神”赞扬李白诗才出众，是夸张写法。)

D.轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 (“轻舟短棹”写泛舟游湖，景色迷人，是借代写法。)

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第2题

对下列古诗句中加点的词语解说有误的一项是：

A.月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——“天镜”“海楼”写荆门一带的奇妙美景，是比喻写法。

B.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——赋予“青天”以生命，直接同它对话，是拟人写法。

C.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝神。——“惊风雨“泣鬼神”赞扬李白诗才出众，是夸张写法。

D.轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。——“轻舟短棹”写泛舟游湖，景色迷人，是借代写法。

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第3题

阅读下面的白话文，完成 22～26 题艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是事物的

阅读下面的白话文，完成 22～26 题

艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是事物的普遍性。

艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的情感。如李白（公元701-762年）在《把酒问月》中写道：

青天有月来几时？我今停杯一问之。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。而三百年后，苏轼（公元1037-“01年）的《水调歌头》写道：

明月几时有？把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟。

在吟诵这些诗句的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白、苏轼生活的时代和今天已经完全不同了，但这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。

同样，我们现在阅读或者欣赏莎士比亚的戏剧，不论是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。

情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。越科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律，。定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结是人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。

科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。在19世纪和20世纪之交，科学上有两个关键性的发现，它们看上去似乎有些神秘，与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据，后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学，20世纪的科技发展，如核能、原子物理、分子束激光、x射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等，才得以存在。因此，科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化。

科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。程学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。”因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华与情感又是分不开的。没有情感因素的促进，我们智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。

第 22 题阅读从开头到“艺术就越优秀”几段文字，回答下列问题（9分）

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第4题

“青天有月来几时，我今停杯一问之”是哪首诗中的句子（)。

A.《代悲白头翁》

B.《把酒问月》

C.《春江花月夜》

D.《长安古意》

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第5题

对文中“问余何事栖碧山”和“相看两不厌”两句，说法正确的一项是：

A.“问余何事栖碧山”引自李商隐《山中问答》；“相看两不厌”引自杜牧《独坐敬亭山》