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[主观题]

古代一个人读书求功名，先得做童声，考秀才，考取秀才，进入生员群体，算是有()了。之后就是举人，进士，庶吉士，点翰林等。实在考不取，捐纳一个功名，称监生，也可以成为绅士。

古代一个人读书求功名，先得做童声，考秀才，考取秀才，进入生员群体，算是有（)了。之后就是举人，进士，庶吉士，点翰林等。实在考不取，捐纳一个功名，称监生，也可以成为绅士。

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发布时间：2022-09-22

更多“古代一个人读书求功名，先得做童声，考秀才，考取秀才，进入生员群体，算是有()了。之后就是举人，进士，庶吉士，点翰林等。实在考不取，捐纳一个功名，称监生，也可以成为绅士。”相关的问题

第1题

一个人精确地计算了他一天当中做功所需付出的能量，包括工作、学习、运动、散步、读书、看电视、甚至作

梦等等，共12800kJ。所以他认为每天所需摄取的能量总值就是12800kJ。这个结论是否正确？()

A.正确;

B.违背热力学第一定律;

C.违背热力学第二定律;

D.很难说。

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第2题

训诂学的方法基本上有四种，即以()索义、因()求义、据()考义、援()解义。

训诂学的方法基本上有四种，即以（)索义、因（)求义、据（)考义、援（)解义。

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第3题

下列句子之中，标点符号使用正确的一项是（）A.人们常说，要了解一个人，不妨看她读什么书？说的就是

下列句子之中，标点符号使用正确的一项是（）

A.人们常说，要了解一个人，不妨看她读什么书？说的就是读书与做人的关系。

B.泰山巍峨雄浑，气势磅礴，被尊为五岳之首；华山壁立千仞，群峰挺秀，有“奇险”的美名

C.许多传传统诗词被改编成流行歌曲，比如李白的《将进酒》、白居易的《琵琶行》、天文的《正气歌》,,等。

D.司马迁曾经说过，他写《史记》的志向是“亦欲以究天人之际，通古至今之变，成一家之言。”

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第4题

(1)求图10-4所示网络的策动点阻抗函数Z(s);(2)试分别用考尔I型、II型实现图示网络的Z(s).

（1)求图10-4所示网络的策动点阻抗函数Z（s);（2)试分别用考尔I型、II型实现图示网络的Z（s).

(1)求图10-4所示网络的策动点阻抗函数Z(s);

(2)试分别用考尔I型、II型实现图示网络的Z(s).

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第5题

明清以来的古音学家考求上古音韵,主要依靠的材料是（)。

A.先秦著作中的通假字

B.《诗经》的押韵

C.先秦著作中的异文

D.谐声偏旁

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第6题

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量

。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！

但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……

“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”句中“可教养的客体”之所指，下列解说最具体准确的一项是（）

A.哲学概念，指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。

B.指“一生中只读过十来本书”的读书人。

C.指“做前提”的“个性或人格”。

D.指有获得教养的愿望、有高尚人格和独特人格追求的读书人。

下列说明“为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一项（）A.人生太短暂、太宝贵。

B.“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃。

C.书籍可能成为生活的竞争对手。

D.杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。

作者批评年轻人轻视读书之后，提出了有关读书的建议，下列选项列出了这些建议，其中不符合作者原意的一项是（）A.要喜欢读书，要热爱读书。

B.读书应先读基础性的作品，要挑选适合自己的兴趣和阅读能力的作品，然后再由浅入深，提高阅读层次。