2018年“感动中国”人物马旭老人,把与丈夫几十年积攒的1000万元捐赠给家乡教育局,资助家乡教育事业的发展。这主要诠释()
A.人生价值就在于社会对自身价值的承认
B.人生价值的实现需要社会提供客观条件
C.为社会作出贡献是实现人生价值的前提
D.人生价值的评价归根到底是看人的贡献
A.人生价值就在于社会对自身价值的承认
B.人生价值的实现需要社会提供客观条件
C.为社会作出贡献是实现人生价值的前提
D.人生价值的评价归根到底是看人的贡献
第1题
A.巴乔,这位国际足球史上最伟大的球星之一的英雄退役是迟早会发生的事,因为他早就是意甲联赛的主要人物了。
B.这部反映1998年,我国军民齐心合力战胜百年罕见洪灾的史诗大片,赢得了在场观众的一致感动。
C.对于美国的信用卡用户而言,当前最关心的问题:在这次大规模失窃事件中,到底泄露了哪些信息?
D.据中国媒体今天报道,中国卫生部门官员警告人们注意暴饮暴食和吸烟的严重后果,尤其是在春节期间。
第2题
依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是: ①他把分散在各处的资料卡片______在一起,加以分类,这样使用起来很方便。 ②父亲多才多艺,在研究外国文学和影视文学方面的造诣,足以使专业人士______。 ③如果阅读古典作品,因受感动而去模仿书中的人物行为,这就证明读者没有______能力。
A.收集 刮目 鉴别
B.搜集 侧目 鉴赏
C.收集 侧目 鉴别
D.搜集 刮目 鉴赏
第4题
A.中国历来没有话剧这一形式,话剧是本世纪初从西方引进的。
B.中国虽然很早就有长篇小说,但象《围城》那样的以一个人物的游历为核心而结构的长篇小说则显然受到西方“流浪体小说”的影响。
C.中国古代也没有哲理诗,哲理诗也是从二十年代的“小诗”开始流行以后才出现的。
D.中国古代有散文,也有诗,但是把散文和诗结合起来的“散文诗”却是向外国学来的。
第6题
A.吴蕴初
B.范旭东
C.侯德榜
D.李远哲
第7题
A.安全行车是驾驶员社会责任的核心
B.社会欢迎有责任感的优秀驾驶员
C.驾驶员立足岗位、节能减排,同样是社会责任的要求
D.驾驶员应以获得荣誉为最高追求
第8题
A.王继才、王仕花
B.李佩、郭永怀
C.万佐成、熊庚香
D.朱敏才、孙丽娜
第9题
A.侵犯了老人的肖像权
B.侵犯了消费者的知情权
C.侵犯了消费者的自主选择权
D.启示消费者要增强判断能力
第11题
阅读下面的现代文,完成 11-14题。
“罗布人有许多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还记着,这就是: 胡杨有三条命-长生不死一千年,死后不倒一千年 -倒地不朽一千年! ”一位叫热合曼的老人对我 说。“胡杨在我们的叫法中,还有一个名字,叫三叶树。它的底部长的是狭长的柳叶,中间长的 则是圆圆的大杨叶,顶部 -它的顶部是椭圆形的小杨叶。三种树叶奇怪地长在一棵树上,所以我 们叫它三叶树! ”另一位叫亚生的老人对我说。两位老人想我说话的时间是 1998年的秋天。说这话时,那个叫热合曼的老人 105岁,那个叫亚生的老人 102岁。说话的地点是在阿拉干一片 死亡的胡杨林里。通常,他们被认为是最后的两个罗布泊人,或者换言之,是两千年前曾经建 立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰人尚留在这个世界上的最后两个后裔。
在罗布泊一年一年的盈亏中,在罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中,逐水而居的罗布泊 人总是在不停地搬迁。他们将自己新建的每一个村庄都叫 “阿不旦”,在这里建立起新生活的愿 望,并希望这一次搬迁将是最后的搬迁。当然,这只是他们的一厢情愿,少则几十年多则上百 年,随着罗布泊的继续收束和碱化,他们又得循着塔里木河水系,向上游走,继续寻找他们新 的“阿不旦”。也许在几千年的岁月中,罗布人就是这样过来的,辉煌的楼兰绿洲文明,就是这 样延挨着日月,最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴。 一个民族要靠这两个风烛残年 的老人来承担整个民族的记忆,那是一件太沉重的事情,所以在阿拉干,在那狰狞晚装的死亡 胡杨林里,热合曼说,他把许多的记忆都遗忘在路上了。
胡杨是中亚细亚的树木。胡杨是苦难的数目,和伴生他的楼兰民族一样苦难,在这里,水 到哪里,胡杨便生长到哪里,因此塔里木河两岸,是两条绿色的胡杨林带,而阿拉干这地方, 当年更是有着遮天蔽日的胡杨林。但是往事如烟,随着塔里木河的断流,随着风沙一年一年的侵蚀,胡杨林正在大片大片地死亡。我曾经在塔中地面,见过大片死亡的胡杨林。它们还没有完全死亡,只是出于濒死状态。粗壮的树木,奇形怪状地仆倒一地。记得有一棵树已经死了, 但在树身一人高的地方,却令人感动地生出几片绿叶 -那是柳叶,正像亚生告诉我的那样。但是 带给我巨大刺激的,或者说带给我最大感动的,还是这阿拉干的胡杨。中亚细亚的太阳,在政务的时候很亮很白,亮得炫目,白得刺眼,但正午一过,太阳稍稍西斜一点,林中便昏暗了起 来。有些树木倒了,横躺在那里,你得迈过去。有些树木虽然死了许多年,但是还端端地立在 那里,在完成着它们早已确定的宿命。这些树木模样都十分庞大、粗糙、丑陋、可怕。那些像 狮、像虎、像蟒蛇的丑陋外状,是时间的刀功,是岁月的产物。它们仿佛是我们在《侏罗纪公 园》中看到的那些史前怪兽,或者像高烧病人在梦境中出现的令人恐怖的想象。
热合曼和亚生还告诉我, 活着的胡杨,在整个夏天叶子会是一种纯粹的墨绿, 但是等到每年的10月25日这一天,中午 12点的时候,如果有太阳,好像接受到一项指令似的,所有的胡杨树叶会在那一刻变得金碧辉煌。
(节选自高建群《阿拉干的胡杨》)
11、在第一段中,两位老人是怎样各自描述胡杨的?作者为什么详细记录了说话的时间、地点和老人的年龄?(6分)
第二段中所说的 “最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴 ”指的是什么?这里使用了 哪种修辞手法?试分析其表达效果。(6分)
第一段开头和第二段结尾都提到了 “遗忘”,这两种“遗忘”有什么相同和不同之处?它们各自有着怎样的内涵。(6分)
第三段写胡杨林的盛衰, 具有怎样的象征意义?作者为什么说阿拉干的胡杨给了他 “最大感动”?最后一段转述两位老人的话,有什么深意?(7分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!