《史记》的体例中“世家”这种体例是指()
A.记述历史帝王的兴衰沿革
B.记诸侯国和诸侯的勋贵兴亡
C.记重要人物的言行事迹
D.记各种典章制度礼乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等
B、记诸侯国和诸侯的勋贵兴亡
A.记述历史帝王的兴衰沿革
B.记诸侯国和诸侯的勋贵兴亡
C.记重要人物的言行事迹
D.记各种典章制度礼乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等
B、记诸侯国和诸侯的勋贵兴亡
第3题
A.把《史记》中的“表”改为“书”
B.把《史记》中的“书”改为“志”
C.取消了《史记》中的“表”
D.取消《史记》中的“本纪”,并入“传”
E.取消《史记》中的“世家”,并入“传”
第5题
A.史书的体例主要有六种:编年体、国别体、纪传体、纪事本末体、通史、断代史。《史记》是我国第一部纪传体通史,全书包括12本纪,30家,70列传,8表,10书,共130篇
B.《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》,它和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》的史书,世称春秋三传。《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书
C.文天祥,南宋末政治家、文学家、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为宋末三杰。散文集《指南录》取《渡扬子江》中的臣心一片磁针石,不指南方不肯休的句意而命名
D.约翰·高尔斯华绥,20世纪初期法国现实主义文学的代表作家。代表作品有《福尔赛世家》。1932年,高尔斯华绥因其描述的卓越艺术——这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰而获得诺贝尔文学奖
第6题
A.世家是《史记》一书的体例之一, 主要是记述诸侯事迹的,因为萧何被封为酇侯,所以其生平事迹列入世家
B.关中是古代地区名,所指范围大小不一,文中关中是指函谷关以西战国末秦故地
C.古代皇帝的庙号和谥号都是对死去皇帝的带有评价性质的称号,庙号一般是褒扬性的,而谥号有褒有贬,如汉武帝就是称刘彻的庙号,汉高祖就是称刘邦的谥号
D.相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后,丞相萧何被刘邦拜为相国
第8题
A.项羽 本纪 暗度陈仓
B.陈胜 列传 揭竿而起
C.屈原 世家 香草美人
D.韩信 列传 多多益善
第10题
A.被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文,论事说理,切中要害,分析利弊,具体透彻。其代表作有贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》。
B.开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》,为班固受诏而作,因而强调帝王正统,缺乏《史记》那样的强烈批判精神,如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”,对历代帝王也多粉饰之词。
C.“三曹”之首的曹操,开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
D.诸葛亮,字孔明,三国政治家、军事家。他不以文学著称,然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇,其中的名句“鞠躬尽瘁,死而后已”更是家喻户晓。