新儒学伦理最重要的学派是程朱理学和陆王心学,其中,程朱理学思想体系的核心是()
A.天道
B.人道
C.天理
D.人伦
天理
A.天道
B.人道
C.天理
D.人伦
天理
第1题
A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人,提出“天者理也”的命题
B.朱熹把理称为“天理”,认为理是先于宇宙万物而永恒存在的,故其被称为“天理派”
C.陆九渊把理称为“心理”,认为理存在于人的主观意志中,故其被称为“心学”学派
D.“程朱理学”虽取得了官学地位,但“陆王心学”才是理学正宗
第2题
A.心即理构筑起陆王心学的体系
B.陆王心学没有冲破理学藩篱
C.性即理成为陆王心学的根基
D.陆王心学承继程朱理学的核心理念
第3题
第4题
A.是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说
B.借鉴了道教和佛学的思想
C.董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一
D.王守仁是集理学之大成者
第6题
A.直接从先秦儒学中涤取营养
B.将《五经》排除出儒学经典
C.是对先秦儒学的继承和发展
D.是《四书》发展为儒学经典
第7题
A.丰富和更新了儒学思想体系
B.成为维护封建专制的工具
C.压抑了知识阶层的个性发展
D.重建了人们的价值与信仰
第8题
A.实现了儒学的道德化和宗教化
B.实现了儒学的政治化
C.实现了儒学的世俗化和普及化
D.实现了儒学的哲学化
第10题
A.理学确立官方哲学地位
B.重史传统利于儒学创新
C.程朱理学思想渗入史学
D.传统史学趋向经世致用
第11题
A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、 胡宏父子和张栻为代表的, 在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、 内圣与外王并重的理学学派。 湖湘学派以其博洽通变的学者群体、 独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。
B.湖湘学派中学术成就最高、 并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻, 其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大纪》等。
C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。 胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨, 要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。
D.胡安国的重要学术著作《论语解》、 《孟子说》、 《南轩易说》,丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。