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[单选题]

()实学又称早期启蒙思潮,是中国古代思想发展的最后一个阶段。

A.清朝

B.宋朝

C.唐朝

D.明朝

答案
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更多“()实学又称早期启蒙思潮,是中国古代思想发展的最后一个阶段。”相关的问题

第1题

明清实学的基本特征是“崇实黜虚”,鄙弃宋明理学的空谈心性、以己意解经,而在一切社会领域和文化领域中崇尚务实精神,它具体地表现()

A.批判精神,都把批判矛头指向封建制度及其传统文化,构成强大的社会批判思潮

B.经世致用思想,落实到治国济世上,即表现为锐意改革社会的经世思想

C.科学精神,落实到探索自然上,即表现为新兴的自然科学

D.启蒙意识,在思想文化领域,出现反映市民阶层利益和愿望的启蒙意识

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第2题

对于“格物致知”一说,王阳明解释为:“格物者,格其心之物也,格其意之物也。”“是去其心之不正,以全其本体之正。”这说明了心学()

A.对程朱理学既有继承又有创新

B.强调入的历史责任和使命感

C.奠定中国古代传统文化的基础

D.是带有早期启蒙性质的进步思潮

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第3题

对道德哲学——理学的批判和经世实学思潮兴起于晚明。()
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第4题

晚清时期,“个人主义”一词随西学东渐的浪潮而入中国,时人“多引以为诟”。新文化运动时期“个人的解放”和“个人的发展”却大行其道,广为流传。这说明新文化运动()

A.导致个人主义思潮泛滥

B.启迪了中国民众的觉悟

C.促使启蒙思想在华兴起

D.有利于民主制度的巩固

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第5题

以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是A.辛亥革命
以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是

A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。

B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。 ”

C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核 “内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。

D.魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。

E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作

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第6题

(基础)(2018孝感)人是一个伟大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地与天空,也可以探测地狱献的深浅。苍穹在他面前并不显高,地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动,因而他试图指挥一切,努力获得荣耀,他奋力要成为和上帝同样的水恒者。该材料反映的社会思潮是()

A.个人主义

B.人文主义

C.启蒙思想

D.封建主义

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第7题

冰心早期创作受五四思想启蒙的影响,以______小说探究人生的究竟。

A.问题小说

B.抒情小说

C.自叙传小说

D.宗教小说

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第8题

明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人王夫之是这个阶段最杰出的代表人物。一方面,他
是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。()

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第9题

下列表述不正确的一项是()

A.范仲淹,字希文,谥号文正。北宋杰出的政治家、文学家。倡导的与民同乐思想

B.《老子》又称《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章

C.《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著

D.《三国演义》以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景

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第10题

下列流派全部属于西方现代主义艺术思潮的是()。A.古典主义象征主义启蒙主义B.浪漫主义荒诞派

下列流派全部属于西方现代主义艺术思潮的是()。

A.古典主义象征主义启蒙主义

B.浪漫主义荒诞派存在主义

C.现实主义黑色幽默抽象主义

D.存在主义 达达主义未来主义

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第11题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.《礼记》:据传成书于西汉,是中国古代一部重要的典章制度选集,是儒、释、道思想的资料汇编

B.秩满:谓官吏任期届满。如唐代钱起秩满归白云,期君访谷口中秩满即为此意

C.国子监:中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺

D.秋赋:也称秋贡、秋荐,唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行,故有此称

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