传统的“天人合一”思想作为一种哲学思想,所产生的实际影响是()。
A.严格区别主体与客体
B.消弭主体与客体之间的界限
C.建立了理性的、逻辑化的哲学
D.使得人们能够全面了解“物自体”
A.严格区别主体与客体
B.消弭主体与客体之间的界限
C.建立了理性的、逻辑化的哲学
D.使得人们能够全面了解“物自体”
第2题
A.②③④
B.①②④
C.①②③④
D.①②③
第4题
A.①②③
B.①③④
C.①②③④
D.②④
第5题
A.140-180℃
B.220-250℃
C.100-120℃
D.180-220℃
第6题
A.嵌套设计
B.拉丁方设计
C.随机区组设计
D.完全随机设计
第7题
A、如果不重视网络道德建设,一些道德败坏现象及消极落后思想就可通过网络影响人们的身心健康,违反正常的社会秩序,损害改革发展的大局
B、“蓝牙”是一种短距离无线传输技术,它能以内置的蓝牙芯片取代传统的线缆,让不同的设备在10米左右的距离之内,以无线的方式连接起来
C、李局长在新学期工作动员会上特别强调,思想政治课要改革,要结合实际,讲求实效,应该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来
D、青年组的设计方案令人耳目一新,整座大桥横跨河面的部分,没有一个桥墩,桥身全靠铁索拉起,这在国内还是先例
第8题
A.信息虽然没有充分的依据,但仍然反映了存货成本价值。
B. 信息仅仅是一种“数字幻象”,不应作为正确的会计计量结果来采信。
C. 信息可以用于制定帮助企业提升效益的财务决策。
D. 存货成本仅仅是局部效率的体现,不具备客观性。
E. 根据这类信息决策可能使企业效能受损。
第9题
(二)读下面的文字,完成文后五题。
古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品,甚至主要目的不在于艺术,而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想,还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作,既是小说,又是哲学,而卢梭的小说《爱弥儿》,就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说,主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著,所包含的思想极为丰富,又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。
比如,近年来,人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容:认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才,她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制;认为《西游记》提出了人才使用的问题,孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇,因为他官封“弼马”,屈居下位,职到“齐天”,却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学,说是宋王朝不能用人,驱使天下的人才投奔梁山,而宋江善于用人,才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》,涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章,已经是越嚼越出味儿了,只不过还没有人称它为人才学罢了。
对于这种研究,学术界有一点微词,认为这只能代表一种信息,即国家重视人才的信息,而作品中的内容并不一定如此。也就是说,这四部著作中,并不一定有很多人才学的内容,只是研究者为了某种需要,作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢?研究古代著作,“外加”是可能出现的,不过也不能一概而论,要做具体分析。
对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者,判断准确的一项是:
A.施耐庵、罗贯中、吴承恩
B.罗贯中、施耐庵、吴承恩
C.吴承恩、施耐庵、罗贯中
D.罗贯中、吴承恩、施耐庵
第10题
作者认为“言不尽意”具有一种特别的韵味和魅力。对这样立论缘由的解释,下面哪一项答案不够妥当: ①言约而旨远,言浅而意深。 ②艺术符号作为一种情感的信息载体,它的蕴藏远远大于语言符号所直接提供的东西。 ③作者的思想往往不直接告诉读者,而是通过语言文字。 ④作者的思想、意旨往往深藏在景物描写、人物命运和故事情节之中,读者须思而得之,因而魅力无穷。 ⑤语言是不能把作者的意旨表现出来的。 ⑥语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也(此语原是本文作者引用的《庄子》中的
A.①③
B.①⑥
C.③④
D.①③⑤