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[主观题]

现存传元代武宗元所画的《 》为一卷壁画粉本小样,描绘道教帝君率诸部朝见最高神祗的行列

答案

朝元仙仗图

解析:现存传元代武宗元所画的《朝元仙仗图》为一卷壁画粉本小样,描绘道教帝君率诸部朝见最高神祗 的场面。人物造型严谨端庄,排列疏密有度,节奏明快;线描用吴道子“莼菜条”技法,圆浑流畅而富于韵律, 是典型的“吴带当风”样式。此画有一变体《八十七神仙卷》,风格相仿,构图近似,只是缺少一名神将

更多“现存传元代武宗元所画的《 》为一卷壁画粉本小样,描绘道教帝君率诸部朝见最高神祗的行列”相关的问题

第1题

宋真宗时修玉清昭应宫,武宗元与王拙分别主持左右两部,现存传为他画的(),为一卷壁画粉本小样,描绘东华、南极帝君率众仙朝见最高神的行列。
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第2题

被评为1999年全国十大考古发现之一的元中都遗址,始建于 时期,它的发现对于研究元代都城文化及建筑文化有十分重要的意义()

A.元成宗

B.元武宗

C.元世祖

D.元仁宗

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第3题

元代永乐宫壁画规模宏伟壮丽为世所罕见。()
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第4题

山西元代壁画存有 9处,以()为各时期代表。

A.芮城永乐宫

B. 洪洞广胜寺

C. 稷山青龙寺

D. 兴化寺

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第5题

元代永乐宫三清殿壁画的作者是民间画工等,而纯阳殿的壁画构图则是采用了的表现形式。
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第6题

山西永乐宫壁画规模宏伟壮丽,世所罕见,是属于以下()的壁画杰作

A.宋代

B.元代

C.明代

D.清代

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第7题

现存高品质的汉唐至明清的寺观、墓葬壁画 24000多平方米,这些壁画客观、真实的再现了中国古代壁
画绘制艺术提供了实物资料。()

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第8题

“武曌”指的是()

A.武汉臣

B.武训

C.武则天

D.武宗元

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第9题

李密坐在用蒲草做的鞍鞯上骑牛,牛角上挂了一卷()

A.《项羽传》

B.《汉书》

C.《论语》

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第10题

()励精图治,善于治国,出现了短暂而辉煌的

A.明武宗,元和中兴

B.明神宗,万历中兴

C.明孝宗,弘治中兴

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第11题

文字可将一个人思考之所得传诸他人,于是不仅可以__,而且可以利用他人的思考为出发点。文字的发展成为传至远方与后世的书籍,书籍也就成了人类思考结果的库藏。读书者可以从此库藏中__,手执一卷可以上对邃古的哲人,远对绝域的学者,而仿佛亲聆其以言词__毕生思考的心得。填入画横线部分最恰当的一项是()

A.群策群力 任意索求 显露

B.集思广益 予取予求 吐露

C.传承文明 随心所欲 倾诉

D.取长补短 无厌求取 诉说

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