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[主观题]

把文学创作活动看作是神灵或先天地而自在的精神性客体的自我展现，这种观点以()为代表。

把文学创作活动看作是神灵或先天地而自在的精神性客体的自我展现，这种观点以（)为代表。

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.达·芬奇

E.贺拉斯

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发布时间：2022-08-16

更多“把文学创作活动看作是神灵或先天地而自在的精神性客体的自我展现，这种观点以()为代表。”相关的问题

第1题

石器时代的陶工就能制作一些复杂而又精致的陶瓷瓦罐、陶瓷工具和陶瓷珠宝。他们也制作一些粗糙的陶

瓷人物。许多被发现的精致的陶瓷瓦罐、陶瓷工具和陶瓷珠宝都很完整或几乎是完整的；而几乎是同期制作的粗糙的陶瓷人物被发现时大都是很细小的碎片。下面哪一项，如果为真，最好地解释了为什么陶瓷人物发现时大都是很细小的碎片，同时几乎所有的精致的陶瓷在被发现时是完好的？

A．当一炉陶瓷制品中有一件在最后完工时期被损坏时，石器时代的人们可能是为了辟邪，有时候故意把其余的制品全部打碎。

B．影响陶瓷制品耐用性的原料黏土的组成成分在世界不同地方有很大的不同。

C．陶瓷发明于石器时代，人们对制作陶瓷的一般技术在把握制作精致的陶瓷制品所需的技术之前就很精通了。

D．石器时代的陶1制作陶瓷人物的频繁性和制作陶瓷物件完全一样。

E．许多石器时代的礼仪涉及把陶瓷人物打碎的过程，打碎的陶瓷人物可能被用来作为贡品敬献给神灵。

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第2题

关于变革的“风平浪静”观的说法中错误的是（）

A.“风平浪静”观假定组织所在的环境是相对稳定的，变革只是对组织平衡状态的一种打破。

B.“风平浪静”观把变革视为一种自然的状态。

C.按照“风平浪静”观，组织变革的过程可以看作是三个阶段：解冻、变革、重新冻结

D.按照“风平浪静”观，组织的现状被破坏以后，经过变革而建立起一种新的平衡状态

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第3题

认为诗人在创作时会因神灵凭附而陷入“迷狂”状态的理论家是（)。

A.柏拉图

B.贺拉斯

C.叔本华

D.狄德罗

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第4题

茅盾早期文学活动的重要内容是外国文学的翻译与介绍，还有文学批评以及文学创作。（）

此题为判断题(对，错)。

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第5题

柏拉图把教育看作是建立和巩固“理想国”的工具。（)

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第6题

美国著名哲学家约翰·罗尔斯把社会（)看作是社会制度存在的首要价值。

A.自由

B.平等

C.公正

D.法治

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第7题

把人员的发展看作达成组织目标的手段，会提升个人与组织之间的价值（)

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第8题

社会习俗影响人的性格的形成这一教条已经被普遍接受了。这个教条把个人看作是社会影响的顺从接受

者。个性完全是社会的产物，并且在生活中的任何一个方面，人的性格都能够通过社会的管理而改变。而犯罪之所以会存在，据说仅仅是因为社会在某些方面没能尽到使每个人都能够过上富足的生活这一责任。然而显而易见的是，尽管极端贫困会迫使人去偷盗是事实，有些人不管社会对他们多么好，他们仍会去犯罪。上文描述的“教条”所隐含的意思是以下哪一项？

A．社会习俗可以像影响人的性格形成一样而反映性格。

B．富人最能强烈地感觉到社会对其性格的影响。

C．社会财富积聚到少数有特权的人手中是犯罪存在的原因。

D．进行社会改革是最可能减少犯罪的办法。

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第9题

教师专业中的“专业”是把所教的“学科专业”，而不是把教师的“教育行为与教育活动”视为其专业表现的领域。判断对错

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第10题

泰罗把科学管理下的组织看作是一种（)A．互利的交换体系B．独立的封闭系统C．互换的盈利集团D．封闭的

泰罗把科学管理下的组织看作是一种()

A．互利的交换体系