美国《商业周刊》曾发表题为“你还相信自由贸易吗”的文章，文中讲到：“实行还是不实行经济计划性控制已经不是问题了。真正的问题是：谁来实施这一政策”这篇文章最有可能发表于（）

A.罗斯福新政时期

B.第二次世界大战结束后

C.新经济时代

D.经济大危机前夕

答案

D、经济大危机前夕

发布时间：2023-01-20

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第1题

美国《时代》周刊曾刊文说，几年前，中国人对蔓越莓还很陌生，但短短4年间，中国已经成为美国第二大蔓越莓出口市场。除了蔓越莓，阿拉斯加州的海鱼、蒙大拿州的牛肉和艾奥瓦州的大豆，都开始频繁出现于中国老百姓的餐桌。《时代》周刊概括说，中国的发展让“中国赢了，世界也赢了”这个事例体现的哲学道理是（）

A.联系是事物本身所固有的

B.整体和部分的地位各不相同

C.人为事物的联系也是客观的

D.世界是普遍联系的有机整体

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第2题

阅读下面短文，回答1~5题正如罗素先生所说，近代以来，科学建立了一种理性的权威——这种权威和以往

任何一种权威不同。科学的道理不同于“夫子曰”，也不同于红头文件。科学家发表的结果，不需要凭借自己的身份来要人相信。你可以拿一支笔，一张纸，__________备几件简单的实验器材，马上就可以验证别人的结论。__________，这是一百年前的事。验证最新的科学成果要麻烦得多，__________这种原则一点都没有改变。科学和人类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等：从打孔孟到如今，讲的全是尊卑有序。上面说了，拿煤球炉子可以炼钢，你敢说要做实验验证吗？你不敢。炼出牛屎一样的东西，__________得闭着眼说是好钢。在这种框架之下，根本就不可能有科学。科学的美好，还在于它是种自由的事业。它有点像它的一个产物互联网（Internet）——谁都没有想建造这样一个全球性的电脑网络，大家只是把各自的网络连通，不知不觉就把它造成了。科学也是这样的，世界上各地的人把自己的发明贡献给了科学，它就诞生了。这就是科学的实质。一种自由发展而成的事业，总是比个人能想出来的强大得多。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。现在总听到有人说，要有个某某学，或者说，我们要创建有民族风格的某某学，仿佛经他这么一规划、一呼吁，在他画出的框子里就会冒出一种真正的科学。老母鸡“格格”地叫一阵，挣红了脸，就能生一个蛋，但科学不会这样产生。人会情绪激动，又会爱慕虚荣。科学没有这些毛病，对人的这些毛病，它也不予回应。最重要的是：科学就是它自己，不在任何人的管辖之内。其实我最想说的是：科学是人创造的事业，但它比人类本身更为美好。我的老师说过，科学对中国人来说，是种外来的东西，所以我们对它的理解，有过种种偏差：始则惊为洪水猛兽，继而当巫术去理解，再后来把它看作一种宗教，拜倒在它的面前。他说这些理解都是不对的，科学是个不断学习的过程。我老师说得很对。我能补充的只是：除了学习科学已有的内容，还要学习它所有、我们所无的素质。我现在不学科学了，但我始终在学习这些素质。这就是说，人要爱平等、爱自由，人类开创的一切事业中，科学最有成就，就是因为有这两样做根基。对个人而言，没有这两样东西，不仅谈不上成就，而且会活得像一只猪。（节选自王小波《科学的美好》，见《沉默的大多数》，中国青年出版社，1997）从下面关联词语中选择一组填入第一段的横线处，意思最为恰当的是A．或者不过当然还B．或者当然但是也C．乃至当然但是还D．乃至不过当然也

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第3题

听力原文：他什么时候说过真心话，你还真相信他!问：这句话的意思是：（10)A．他总说假话，不应该相信他

听力原文：他什么时候说过真心话，你还真相信他!

问：这句话的意思是：

(10)

A．他总说假话，不应该相信他

B．他说的是真话，应该相信他

C．他说了一点真话，但不应该完全相信他

D．不管他说的是真话还是假话，都应该相信他

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第4题