题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
在下面几支曲中，表现对历史的思索和对苦难人民同情主题的是（)。
A.[中吕·山坡羊]《潼关怀古》
B.[南吕·一枝花]《不伏老》
C.[双调·夜行船]《秋思》
D.[越调·天净沙]《秋思》
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（请给出正确答案）
A.[中吕·山坡羊]《潼关怀古》
B.[南吕·一枝花]《不伏老》
C.[双调·夜行船]《秋思》
D.[越调·天净沙]《秋思》
答案
更多“在下面几支曲中，表现对历史的思索和对苦难人民同情主题的是()。”相关的问题
第1题
A.有梦也难寻觅
B.但得一个并头莲，煞强如状元及第
C.前暮私情，昨夜成亲，今日别离
D.蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里
第2题
A.在教学评价前,让学生了解评价的内容
B. 评价要基于学生在实际任务中的表现
C. 评价活动在教学结束后开展
D. 学生对评价进程和质量承担责任
第4题
《赞美》中“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱”的象征意义是（）
A．对黑暗现实的讽刺
B．对苦难民族的悲悯与热爱
C．诗人对人民的热爱
D．对自己情感的慰藉
第5题
A.达达主义认为美感就是愉悦
B.达达主义非常注重自由化与人性化，始终坚持以人为本，更好的强调了人们在艺术中所占的主导地位
C.达达主义对传统风格艺术深恶痛绝，他们烧掉书籍、毁坏作品，搞各种无意识创作和即兴表演
D.达达主义主要表现艺术家主观的内心苦闷孤独、恐惧绝望的极端情绪,和折磨压抑、畸形怪异的形象
第6题
阅读下面的现代文，完成 11～15 题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时，他的一心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正是于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态．那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是内体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现，因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被告难彻底击败，苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文章看，“对生命意义的肯定评价”就是___________。（4分）
第8题
A.生产要素
B.需求状况
C.相关产业和支持产业表现
D.企业的策略、结构和同业竞争
第10题
A.但但是却至于只要
B.但只是可至于只要
C.但只是可关于一旦
D.但但是却关于一旦
第11题
此题为判断题(对，错)。
