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[判断题]
少牢，指诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，用牛、羊、猪各一只（）
答案
是
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第1题
A.牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用猪、羊各一头叫太牢
B.舍利：梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为舍利子
C.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级
D.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体
第2题
A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法
B.冠族，指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。如国子生皆冠族华胄
C.宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式
D.少牢指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，太牢则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品
第3题
A.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保
B.公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理
C.青衫，黑色单衣。唐代官职低者的服色为青黑色。后人用司马青衫形容悲伤凄切的情感
D.太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同，规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢
第4题
A.逝去帝王在宗庙中的称号叫庙号
B.古代帝王都建有宗庙，供奉逝去的列祖列宗牌位
C.牌位的摆放以始祖居中，称为“祖”
D.后继者按照左昭右穆顺序排列两侧，称为宗
E.以猪、羊祭祀叫太牢，以猪、牛、羊祭祀叫少牢
第5题
A.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
B.少牢：即古代帝王祭祀社稷时，用牛、羊各一头叫少牢。太牢：牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为太牢
C.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分之一
第7题
A.岂独伶人也哉（旧时指戏曲演员）
B.伶官传序（是一种文体，有赠序、书序等，本文是书序）
C.则遣从事以一少牢告庙（祭祀用的牲畜，猪、牛、羊各一头）
D.祸患常积于忽微（一寸的十万分之一叫忽，百万分之一叫微）
第8题
第9题
A.《汉书》是我国第一部纪传体通史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为前四史
B.吏部掌管全国文官员的选用、任免、考核、调动等事务，兵部掌管全国武官。他们的掌官是尚书，副长官是侍郎
C.春秋既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄
D.少牢指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，太牢则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品
第10题
A.太牢指古代祭祀社稷视时，牛、羊、 豕全备;少牢用牛、羊，没有豕
B.殿试就是由皇帝亲自监考选拔人才，是科举考试中的最高一段，只考策问
C.总角是古时未成年的人把头发梳成两个髻，如头顶两角;后用来指代儿童时 代
D.分野是古代占星家用天象变化占卜人间吉凶祸福，将天上星空区域对应地上 的区域
第11题
A.御史即御史大夫，秦汉三公之一，在君主左右掌管文书档案记录等事，又负责监察执法讨奸治狱，地位仅次于左右丞相
B.天皇、地皇、泰皇即所谓三皇，传说中五帝以前的三个帝王
C.朕原为通用的第一人称代词，自秦始皇以后，成为皇帝或听政的太后专用的自称。 谥是帝王、贵族死后，根据生前事迹所加的带有褒扬意义的称号
D.寝庙：古代宗庙分两部分：后面停放牌位和先人遗物的地方叫寝，前面祭祀的地方叫庙。 牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为牺，体全为牲
