首页 > 学历类考试

网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：

请输入或粘贴题目内容搜题

搜题

拍照、语音搜题，请扫码下载APP

题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

孔子曾经说过：“为仁由己。”意为教师能否成为一个优秀的教师，关键在于其是否能够通过道德修养实现教师道德的（)。

A.自化

B.外化

C.内化

D.升华

答案

查看答案

发布时间：2023-02-18

更多“孔子曾经说过：“为仁由己。”意为教师能否成为一个优秀的教师，关键在于其是否能够通过道德修养实现教师道德的（)。”相关的问题

第1题

孔子说“为仁由己，而由人乎哉？”，明确地肯定了“仁”作为道德行为和道德实践具有（)。

A.自觉性

B.外在性

C.主体性

D.全面性

点击查看答案

第2题

孔子说过:“孝悌也者，其为仁之本软”，强调孝敬父母、顺从兄长，是仁的根本，即做人的基础。（)

点击查看答案

第3题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）（分值

A.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。孝弟，这两点做好了才能做学问，所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书

B.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心，忠即己欲立而立人，己欲达而达人，恕即己所不欲，勿施于人

C.老者安之，朋友信之，少者怀之是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲，弋不射宿这是孔子做人做事的态度，说爱心的扩充，是仁

点击查看答案

第4题

孔子曾经批评他的学生子路、冉有说：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这里孔子所用的论证方法是例证。（）

点击查看答案

第5题

据记载,孔子曾经向老子问（)。

A.仁

B.礼

C.道

D.德

点击查看答案

第6题

右图为正在上海举办的世博会会徽，它以中国汉字“世”字书法创意为形，突显了上海世博会以人为本的理念。“以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验，我国古代思想家最早提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”的是（）

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

点击查看答案

第7题

由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响，以__为中心，重视伦理教育（）

A.仁

B.义

C.礼

D.信

点击查看答案

第8题

“己欲立而立仁，己欲达而达人”，这句话告诉教师，对待同事和幼儿要做到（）

A.相互尊重与体谅

B.相互竞争与合作

C.相互交流与沟通

D.相互团结与友爱

点击查看答案

第9题

君子与礼的关系舒善柏孔子对“礼”推崇备至的事例不一而足，这里举两个基本例子，如有一次他谈到季氏，说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”“八佾”是六十四人的舞乐，本是西周天子用的，而身为天子下面的大夫季氏竟用六十四人在庭院中奏乐舞蹈，在孔子看来，当然是“不可忍”。又如，陈恒杀了齐简公，孔子斋戒沐浴而后朝见鲁哀公，请求哀公出兵讨陈恒。可见，孔子对这种“臣弑君”当然是更不可忍。春秋战国时期礼坏乐崩，在这种严峻的形势下，孔子推祟周代以来形成的礼制，是情有可原的，虽然这仍是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度，但对调节当时的社会矛盾无疑具有现实意义。需要点明的是，孔子所提倡的“礼”决不是对“周礼”的简单复制，而是有所损益的，正如他所说，“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继者，虽万世可知也。”这种损益最为突出的表现便是，孔子站在新时代的前沿，大胆地提出“仁”的思想，并把“仁”的这种道德规范融入“礼”的具体内容中去。即用“仁”来规定“礼”，遵循“礼”是为了更好地达到“仁”的境界。如他说的“人而不仁，如礼何？”便说得十分明了。总之，“礼”在孔子时代无疑被视为一种维护社会秩序的社会礼制。这种社会礼制必须落实到具体的人身上，才会产生效应，而君子是孔子提出的思想人格的肩负者，君子理所当然成为“礼”的主要肩负者，遵循礼制成为君子人格的修养的重要内容。关于这一点，孔子作了不少具体的论述，如孔子要求尚“礼”而轻勇武，他说：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”再如孔子对君子在为学修养方面也是毫不放松用“礼”来约束，孔子曰；“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣!”说明所学知识如不用“礼”加以约束的话，就会违背君子之道，等等。可见孔子对君子达礼的要求很具体，“礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式，君子想要成君子之名，最基本的前提是不违背“礼”，否则，无从谈起。这种逻辑在孔子看来无疑是顺理成章的，孔子之所以把“礼”与君子这么紧密地联系起来，重要的原因是这种“礼”的内容是由“仁”来规范的，而作为理想的君子人格，他的最终目的是为了达到“仁”的境界，君子要想上达于“仁”，首先必须遵循“礼”。当然，如果说孔子所乐道的君子人格只停留在礼的层面，那无疑是不值得称道的，后世人们对这种君子人格称道的原因，主要是君子对“仁”的永无止境的追求。而“礼”作为一种治世制度，它只不过是一种时代的产物，它虽然是围绕“仁”这一核心思想所设置，但仅仅是一种对“仁”的表现方式，而远非“仁”的本身，随着时间的推移，这种表现方式也会相应地变化。至于孔子的核心思想“仁”，我认为它是一种超越现实的理想境界，只是时代不同，用以实现“仁”的手段和方式不同而已。因此，作为以“仁”为追求目标的君子人格，必须切实地遵循仁道，才能真正实现君子人格。(《中学历史参考》，2001年第4期)对第一段内容的有关理解，不准确的一项是；

A.孔子对季氏“八佾舞于庭”行为的“不可忍”和对“陈恒杀了齐简公”而“请求哀公出兵讨陈恒”是他推崇“礼”的表现。

B.孔子推崇礼制是为了维护统治阶级的社会地位和封建等级制度。

C.孔子推崇礼制的目的是为了调节当时的社会矛盾。

D.提出“仁”的思想是孔子对“礼”“有所损益”的表现。

点击查看答案

第10题

谭嗣同曾说:“本非两厢情愿，而强合漠不相关之人，絷之终身，以为夫妇，夫果何恃以伸其偏权而相苦哉实亦三纲之说苦之也。”其意为（）

A.强化三纲五常

B.否定孔子权威

C.主张婚姻自由

D.倡导新文化运动

点击查看答案