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[单选题]

中缅边境地区的中国边民前往缅甸须申请（)

A.《边境居民过境通行证》

B.《边境居民证》

C.《边民出境证》

D.《过境耕作证》

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发布时间：2022-08-01

更多“中缅边境地区的中国边民前往缅甸须申请（)”相关的问题

第1题

与中国以珠穆朗玛峰为界的国家是（） A．缅甸B．尼泊尔C．印度D．巴基斯坦

与中国以珠穆朗玛峰为界的国家是（）

A．缅甸

B．尼泊尔

C．印度

D．巴基斯坦

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第2题

下述四组国家中，均为中国邻国的是A.老挝、泰国、阿富汗B.印度、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦C.孟加拉国、

下述四组国家中，均为中国邻国的是

A.老挝、泰国、阿富汗

B.印度、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦

C.孟加拉国、巴基斯坦、缅甸

D.吉尔吉斯斯坦、阿富汗、缅甸

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第3题

2008年6月以来，联合国安理会多次通过决议，授权有关国家加强合作，进入亚丁湾、索马里海域打击海盗。2008年12月，经联合国授权和应索马里政府的邀请，中国人民解放军海军前往亚丁湾、索马里海域实施护航任务。这说明（） ①安理会在解决国际争端方面发挥着决定作用②中国支持联合国按宪章精神所进行的各项工作③各国的根本利益因共同打击海盗而趋于一致④中国在维护世界和平稳定中承担了应尽的责任

A.①④

B.②③

C.②④

D.③④

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第4题

为了破解海上石油运输的困局，我国能源界的专家提出了一些方案，以下几种方案具有代表性。()

A.建设中巴管道和建立中缅石油管线

B.建设克拉运河

C.组建航母舰队护航

D.修建俄罗斯和中亚国家至我国的陆运线路

E.在南海填海建岛修机场

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第5题

根据《廉租住房申请、审核及退出管理办法》的规定，城镇最低收入家庭申请廉租住房须具备下列哪些条件()

A.申请家庭人均收入符合当地廉租住房政策确定的收入标准

B.申请家庭人均现住房面积符合当地廉租住房政策确定的面积标准

C.申请家庭成员中至少有2人为当地非农业常住户口

D.申请家庭成员之间有法定的赡养、扶养或者抚养关系

E.符合当地廉租住房政策规定的其他标准

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第6题

下列各项中，标点符号使用不正确的是（）A.“吟安一个字，拈断数茎须”，就是为了选择最恰当的字眼，表现

下列各项中，标点符号使用不正确的是（）

A.“吟安一个字，拈断数茎须”，就是为了选择最恰当的字眼，表现出最美的意境。

B.我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它；我们意识不到我们的健康，直到我们生了病——自古以来，莫不如此。

C.过去“日啖荔枝三百颗”，究竟能有几人呢？如今现代化的荔枝生产，应该能够改变过去那种只能供少数人享受的状况了吧！

D.正如梁启超“少年中国说”中讲的：少年人如朝阳,如乳虎，如铁路，如白兰地酒，如春前之草，如长江之初发源。

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第7题

边境地区受到境外禽流感疫情威胁时，要对距边境线30公里的所有易感家禽进行一次强化免疫。最近（)

内已免疫的家禽可以不强化免疫。

A.1个月

B.35天

C.45天

D.2个月

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第8题

下面短文，回答下列五道题。古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得起速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑。如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格，如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行关，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，即喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同；儒家容关于善，道家容美无走。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原意是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。不能说明第一段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是______。

A.在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制

B.走路的速度、方式在不同的场合有明显的划定和区别

C.汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋

D.官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆

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第9题

造价员实行登记从业管理制度，取得造价员资格证书的人员，可自资格证书签发之日起()内申请登记，符合登记条件的核发从业印章。逾期未申请登记的，须符合继续教育要求后方可申请登记。

A.180日

B.半年

C.一年

D.二年

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