题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
你是否曾因为性格、情感、行为或精神问题求助于精神科医生、心理学家（）
A.是的，在过去一年里
B.是的，在一年以前
C.无
答案
B、是的，在一年以前
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（请给出正确答案）
A.是的，在过去一年里
B.是的，在一年以前
C.无
答案
B、是的，在一年以前
更多“你是否曾因为性格、情感、行为或精神问题求助于精神科医生、心理学家（）”相关的问题
第1题
A．你是否有时上网到深夜并为联结某个网站时间过长向着急？
B．你是否曾一再试图限制、减少或停止上网而不果？
C．你试图减少或停止上网时，是否会感到烦躁、压抑或容易动怒？
D．你是否曾因上网而危及一些重要关系或工作机会？
第2题
阅读《论快乐》中的一段，回答文后 46～47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？
第4题
A.当你得知你与别人的关系不再继续时是否会感到难受
B.你是否多次与别人关系破裂
C.你曾做过一些什么避免失去你的伴侣吗
D.你与其他人是否有类似的困难，比如与医生
E.由于你为避免关系所做的事，别人是否感到害怕和恼怒
第5题
问题一、你认为该公司的薪资制度有无不合理之处？若有，请指出；若没有，请分析它有什么好处？
问题二、你认为合理的薪酬制度应符合哪些标准或要求？
第6题
他在上课时没有拘泥于课本知识的灌输，而是让学生与历史人物做一次"身价互换" ：假如你是张良。当一个老人让你到桥下捡鞋子时，你会怎么做？如果捡上来，又让你帮他穿鞋，你会怎么做？你和张良的选择是否一样？
在学习中国近现代史时，吕老师引导学生分析共产党人、爱国志士等在重大历史事件中所发挥的重要作用，思考“如果我生活在那个时代，我会怎么办"等问题。
在吕老师的课堂上，同学们时而引|经据典开展讨论，时而穿越时空“还原’历史或“重构"”历史。吕老师的教学方法深受学生欢迎，很多学因为吕老师而喜欢上了历史这门学科。
问题：
请结合材料，从教育观的角度，评价老师的教行为。
第8题
A.审阅公司道德守则并与其他公司的守则进行比较
B.对公司雇员进行调查，询问一些有关公司决策的道德质量方面的问题
C.实施一次不记名的“道德测试”，确认是否雇员知道什么是不道德的行为或自己是否曾有过不道德的行为
D.对董事会进行调查，确定他们支持公司道德守则的程度
第9题
A.学生活动是否需要桌面空间？有时候，就是因为地方有限，为争抢地盘而引发肢体冲突
B.同组的学生是否可以面对面地讨论，而不用拧着身子？不舒服的坐姿会影响交流
C.组与组之间的距离是否可以做到不互相干扰
D.如果活动需要学生去某个共同空间(如老师讲台)取资料或设备，确认小组之间的空间是否留有通道
第10题
A.好奇心是人类特有的本性
B.成人对读书兴趣的差异与性格有关
C.让读书更快乐些是读书的本意
D.有求的读书比无求的读书出现早
第11题
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
