入睡或保持睡眠困难,或醒后感到没有恢复状态属于()。
A.发作性睡病
B.原发性嗜睡
C.原发性失眠
D.昼夜节律睡眠障碍
A.发作性睡病
B.原发性嗜睡
C.原发性失眠
D.昼夜节律睡眠障碍
第1题
A.失眠可以是一个症状或作为独立的疾病诊断
B.入睡困难或早醒,主观感觉大于20-30分钟
C.夜间连续睡眠时间小于6.5小时
D.可有白天功能损害疲乏、精力减退、瞌睡
E.无认知功能损害
第6题
A.指持续睡眠状态,能被语言或轻刺激唤醒,醒后能正确回答问题,但很快又入睡
B.程度较嗜睡深,表现为思维和语言不连贯,对时间、地点、人物的定向能力完全或部分障碍,可有错觉、幻觉、躁动不安、谵妄或精神错乱
C.指熟睡状态,不易唤醒,对强刺激可被唤醒,醒后答非所问,很快进入熟睡状态
D.指严重意识障碍,意识大部分或完全丧失
第7题
A.在适合的睡眠条件下仍然对睡眠时间及质量不满足
B.需同时包括入睡困难、维持困难与早醒
C.包括短期失眠障碍、长期失眠障碍、其他失眠障碍
D.部分失眠障碍可不用药物治疗
第8题
A.车在停驶时,不要过久地使用空调
B.天气寒冷紧闭门窗,发动汽车或开动车内空调后在车内睡眠
C.在行驶中,也应经常使用外循环,让车内外空气产生对流
D.驾驶或乘坐空调车如感到头晕、发沉、四肢无力时,应及时开窗呼吸新鲜空气,驾驶员感觉不适即停车休息
第9题
A.刚开始使用助听器的人,在操作时往往会感到困难或不便
B.选配好了合适的助听器后,患者本人或其家属应向助听器专业人员或听力学家详细了解听力障碍者听力损失的特征及助听器的调节,助听器各个开关的功能
C.对听力障碍者的听力特征及助听器应放大的程度做到心中有数
D.在每天的教学游戏活动中,应经常留意观察听力障碍儿童的助听器是否处于一个较佳的状态
E.有时音量控制旋钮常因聋儿拨动而改变,这时应及时帮助听力障碍儿童进行调整
第10题
阅读下面的现代文,完成 11~15 题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到:活着是多么有意义,人生是多么美好。因此,幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福,也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂,这种体验却总是指向人整个一生的,因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时,他的一心中就会响起这样一个声音:“为了这个时刻,我这一生值了!”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情绪,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正是于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态.那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是内体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现,因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被告难彻底击败,苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文章看,“对生命意义的肯定评价”就是___________。(4分)
第11题
A.正常反应
B.外伤性抑郁
C.惊吓
D.过度反应
E.转换反应