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[单选题]

理学家以()为核心,融会儒、释、道三家思想,建立了一个“三教合一”的理学思想体系。

A.道家思想

B.佛教思想

C.儒家思想

D.法家思想

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更多“理学家以()为核心,融会儒、释、道三家思想,建立了一个“三教合一”的理学思想体系。”相关的问题

第1题

提出“儒、释、道”3教“原无分际”的是何心隐。()

提出“儒、释、道”3教“原无分际”的是何心隐。()

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第2题

“一问三不知”中的“三不知”最早指的是:

A.天、地、人

B.事情的开始、经过、结果

C.爷爷、爸爸、哥哥

D.儒、释、道三教

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第3题

青海汉族文化体系是以()文化为基础形成的儒、释、道,杂揉,各取所需的文化局面。

A.道家

B.儒家伦理

C.佛教

D.宗教

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第4题

关于贾谊与湖湘文化,下列说法正确的是A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系,
关于贾谊与湖湘文化,下列说法正确的是

A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系, 故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”

B.贾谊注重历史经验的总结,注重“势”对社会历史发展的作用。

C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。 他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点, 而且,以“道”开其端,落脚点却是儒家的。不难看出,贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。

D.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家, 《史记》中之所以将他与屈原合并立传,是因为在司马迁看来,贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。

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第5题

通常所说的“儒释道”的“道”,包括道家与()两部分。

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第6题

以下关于煲烹调技法的功能与作用叙述,不正确的是()。A.被煲的原料滋味能大量溶于水中B.煲可以烹

以下关于煲烹调技法的功能与作用叙述,不正确的是()。

A.被煲的原料滋味能大量溶于水中

B.煲可以烹制出芳香的煲仔菜

C.煲的原料也能变得软 、松散

D.性质、滋味各异的原料同煲,以水为媒介,能相互融会渗透

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第7题

明末清初理学家()发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号。

A.顾炎武

B.王夫之

C.黄宗羲

D.方以智

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第8题

下列哪组书家不属于“吴门派”?()

A.文征明、唐寅、王宠

B.祝允明、陈道复、文彭

C.沈周、吴宽

D.董其昌、莫是龙、陈继儒

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第9题

位于娄烦县城监河南岸的南山坡上有一座(),是佛、道、儒三教合一的古代建筑,始建于1400多年前南北朝时期的北周。

A.三教寺

B. 舜

C. 禹

D. 老子

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第10题

阅读下面一段文言文,完成题吴履,字德基,兰溪人。少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。李文忠镇浙东,聘

阅读下面一段文言文,完成题

吴履,字德基,兰溪人。少受业于闻人梦吉,通《春秋》诸史。李文忠镇浙东,聘为郡学正。久之,举于朝,授南康丞。南康俗悍,谓丞儒也,易之。居数月,摘发奸伏如老狱吏,则皆大惊,相率敛迹。履乃改崇宽大,与民休息。知县周以中巡视田野,为部民所詈。捕之不获,怒,尽絷其乡邻。履阅狱问故,立释之,乃白以中。以中益怒,日: “丞慢我。”履日:

“犯公者,一人耳,其邻何罪?今絷者众,而捕未已,急且有变,奈何?”以中意乃解。邑有淫祠,每祀辄有蛇出户,民指为神。履缚巫责之,沉神像于江,淫祠遂绝。为丞六年,百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守,江阴侯吴良将击之,召履计事。履日:“易氏逃死耳,非反也,招之当来。不来,诛未晚。”良从之,易氏果至。良欲籍农故为兵者,民大恐。履日:“世清矣,民安于农。请籍其愿为兵者,不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税,履与民计日:“牛羊有死瘠患,不若输粟便。”他日,上官令民送牛羊之陕西,他县民多破家,潍民独完。会改州为县,召履还,潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。

(《明史·循吏传》)

用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分) 查看材料

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第11题

综观全文的内容,以下推断合乎作者观点态度的一项是_________。

A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然

B.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡

C.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒

D.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象

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