旷达是人生的一种生命意识、人生态度和胸襟格调,即人在面对人生诸多困境时,以开阔豁达的胸襟态度
A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
B.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
C.不以物喜,不以己悲
D.牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量
A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
B.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
C.不以物喜,不以己悲
D.牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量
第1题
A.上阙写词人把酒问月,萌生了乘风归去的奇想,而天上高寒又使他转向对人间的喜爱
B.下阙写词人对月怀人,在词人眼里,只有月圆人团圆才是一种自然常理
C.但愿人长久,千里共婵娟表明情意相通,不受时空阻隔,这是对一切经受离别之苦的人们的祝福
D.全篇将写景、叙事、议论、抒情融为一体,表现了作者旷达的胸襟和乐观的人生态度
第2题
A.全文没有一处直接写友情,但从遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭等字里行间,能看出两人志趣相投,关系亲密
B.本文比喻传神,用积水空明形容积水的清澈透明,用藻荇交横形容那个竹柏倒影的清丽淡雅
C.本文透露了作者在贬谪中虽感慨人生,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境,表达了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀
D.欣然起行中欣然一词,把作者喜悦兴奋之情状跃然纸上
第3题
A.文段中清闲的韵致,闲适的意境,优美的意象,运用排比,突出了谢灵运的山水诗中所蕴含的丰富、美好的韵味
B.文段中有如亲人似的悠游于……,牵手于……,运用了比喻、拟人的手法,生动地写出了自然生灵与人的亲近与和谐
C.文段中不是还可以看到人生的旷达与疏放吗运用了反问的句式,强调梭罗作品中表现了人类旷达和疏放的精神
D.文章结尾这些唯美的颂歌是人类诗意的栖息于大地的亮丽风景,运用了比喻的手法,将那些唯美的颂歌比喻成诗,表达了赞美之情
第5题
A.人生态度是人生观的重要内容
B.人生态度是人生观的表现和反映
C.-个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度
D.人生态度是人生观的核心,决定人生道路和人生价值选择
第7题
A.兴,百姓苦;亡,百姓苦
B.人生自古谁无死留取丹心照汗青
C.俗子胸襟谁识我英雄末路当磨折
D.落红不是无情物,化作春泥更护花
第8题
A.政通人和,百废具兴既歌颂了滕子京的政绩,也交代了重修岳阳楼的背景
B.三、四两段一悲一喜,一暗一明,传达出景与情互相感应的人生情境,这正是本文的立意所在
C.其必曰中的其指的是前文提到的古仁人,作者通过古仁人之口,抒发了自己的旷达胸襟和政治理想
D.本文叙事、写景、议论、抒情相结合,骈散交替,文质兼美,具有很强的感染力
第9题
A.这是首双调词
B.其最大的特点是运用比兴象征手法抒情
C.词中所用典故中的人物有杨玉环赵飞燕
D.词中表达了作者乐观旷达的人生态度
E.上片词主要运用的是借景抒情方法
第10题
A.衔远山,吞长江这句中衔吞两字,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势
B.进亦忧,退亦忧一句照应了前文居庙堂之高则忧其民与处江湖之远则忧其君,表达了古仁人忧国忧民,以天下为己任的思想
C.微斯人,吾谁与归表达了作者对当时世态炎凉的悲观情感,希望滕子京具有古仁人之心,志存高远,不与世俗同流合污
D.文章结尾点明主旨,抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负
第11题
A.第②③两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,传达出两种人的览物之情
B.第④段是全篇的中心,在这段中,作者拟出一问一答,发出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的誓言,点明全篇主旨
C.微斯人,吾谁与归既是慰勉藤子京,也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟
D.选文内容充实,情感丰富, 将写景、抒情、议论相结合,句式骈散相谐,行文富于变化