主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是(2)()
A.韩愈
B.柳宗元
C.欧阳修
D.王安石
A、韩愈
A.韩愈
B.柳宗元
C.欧阳修
D.王安石
A、韩愈
第1题
王安石的文学主张是()
A.“有补于世”、“以适用为本”
B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”
C.“惟陈言之务去”
D.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
第5题
“惟陈言之务去”出自()
A.《谏逐客书》
B.《种树郭橐鸵传》
C.《答李翊书》
D.《答司马谏议书》
第6题
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥文,故又称韩文公
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张惟陈言之务去
C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰,又被明人列为唐宋八大家之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神
第7题
A.唐代古文化运动的领袖是韩愈,他的主张是文以载道、唯陈言之务去,苏轼赞之为文起八代之衰
B.王勃的一句诗海内存知己,天涯若比邻。不是也颇有诗意吗
C.一北一南,迥然不同的两个地域,迥然不同的两种经济模式,如今却面临着同样的窘境——技术工人缺口
D.年味淡了,是经济和社会发展的必然还是其中别有原因我们是漠然置之,还是积极主动地去做些什么
第9题
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是()
A.王安石
B.韩愈
C.柳宗元
D.欧阳修
第10题
A.《卖油翁》的作者是欧阳修,他是北宋的政治家、文学家,字永叔,号醉翁,唐宋八大家之一
B.文章人物形象鲜明,陈尧咨自矜骄横,卖油翁谦虚沉着
C.《卖油翁》运用了欲抑先扬的手法,先写陈尧咨善射,是扬;后通过卖油翁对陈尧咨射技的轻蔑并用倒油的事实,让陈尧咨恍然大悟,心悦诚服,是抑
D.文章详略得当,重点突出。详写陈尧咨的射技,略写卖油翁酌油的过程,剪裁精当,主题鲜明
第11题
A.元杂剧反映时人的思想观念和世态民风
B.真实记载了元朝政治黑暗的历史
C.深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张
D.元剧是元朝商品经济发展的产物