《道德经》里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙（）

答案

是

发布时间：2023-03-02

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第1题

对下列句子的分析，正确的一项是（）①且把闲话休题，只说正话。②话不絮烦。③原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲性命

A.这些话都表现了作者对他深爱的主人公的关注

B.这些话都反映古代白话小说是从说书人的话本或拟话本脱胎而来的事实

C.这些话都体现作者驾驭故事情节发展的努力

D.这些话都反映出作者把握文章结构、能充分吸引读者的本领

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第2题

写出“天道无亲：常与善人”的大意。

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第3题

孔子日：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意睹轶诗可异焉。其传日：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷日：“父命也。”遂逃去，叔齐亦不肯立而逃之，国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公日：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周；而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞日：“登彼西山兮，采其薇矣。以+暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪。

或日：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者，非邪？积仁洁行，如此而饿死。……天之报施善人，其何如哉？

文章开头引用孔子的话的目的是什么？

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第4题

写出“天道无亲，常与善人”的大意。（6分) 答：___________________________________________________

写出“天道无亲，常与善人”的大意。(6分) 答：_________________________________________________________________________

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第5题

以下属于甘棠明善人特征的是（）

A.智慧

B.善良

C.皮实