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[单选题]

陈乐民先生在介绍西方民主政治发展的历程时有过这样一段概述：这条脉络是这样下来的：“大宪章”——洛克的思想——“权利法案”——“宗教宽容”——美国的“独立宣言”——法国的“人权宣言”。这条线代表了也反映了人类前进的方向。这条线实质上是早期资产阶级（）

A.对专制王权的制约

B.对宗教思想束缚的抗争

C.对天赋权利的实践

D.对人类共同理想的思考

答案

C、对天赋权利的实践

发布时间：2023-01-12

更多“陈乐民先生在介绍西方民主政治发展的历程时有过这样一段概述：这条脉络是这样下来的：“大宪章”——洛克的思想——“权利法案”——“宗教宽容”——美国的“独立宣言”——法国的“人权宣言”。这条线代表了也反映…”相关的问题

第1题

纵观公共关系的发展历程，使公共关系在国际范围内迅速发展的因素有哪些（)

A.社会民主政治的深入发展

B.市场经济的高度发达

C.大众传播技术的日趋普及和提高

D.文化心理由“理性”转向“人性”

E.经济、技术和劳务合作日趋频繁和紧密

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第2题

下面哪些选项属于西方音乐的发展历程？（)

A.中世纪时期的音乐

B.巴洛克音乐

C.古埃及音乐

D.浪漫音乐

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第3题

人的一生在职业方面的发展历程就是职业生涯。（)

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第4题

XX市陈店乡某居民胡先生在刷料音时着到个博彩网站连接，他点击进入了网站，下列说法不正确的是（）

A.所有的网络赌博是违法的都是战人操控骗局

B.网络赌博，赌九输，唯我的次颜川是引人比钩的饵

C.赚钱不走正常路，被骗只春计膝间

D.充值500送500，选号竞猜发财

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第5题

魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁;梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年，并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是（）

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.他们企图推翻落后的封建专制制度

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.从传统中寻找向西方学习的合理性

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第6题

魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁，梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年，并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料，孙中山也曾评价“惟有黄梨洲先生，空传忠孝，卓萦能文章，高瞻远识，超越千古”。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是（）

A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B.从传统中寻找向西方学习的合理性

C.近代中国民族资本主义经济的发展

D.他们企图推翻落后封建专制制度

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第7题

仔细阅读以下几段话：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民醇醇;其政察察，其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。(第三章)民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为，另一方面使民失去“有为”的条件，使民“无知无欲”

B.民本主义，主张实施“仁政”

C.绝对尊君，强化独裁

D.强调以法治国

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第8题

西方各国对环境的管理从“先污染后治理”向“预防为主、综合防治”转变的标志是（)。

A.罗马俱乐部提出“零增长”理论

B.经济合作与发展组织提出“防重于治”政策

C.经济合作与发展组织提出“污染者负担”原则

D.世界环境与发展委员会提出“可持续发展”战略

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