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[单选题]

下列选项中正确的一项是()

A.少牢:牛、羊、豕(猪)三牲全备为少牢

B.跪:两膝跪地,臀部贴于脚跟

C.江表:长江以北地区

D.三辅:西汉时本为治理京畿地区的三位官员的合称,后指这三位官员管辖的地区

答案

D、三辅:西汉时本为治理京畿地区的三位官员的合称,后指这三位官员管辖的地区

更多“下列选项中正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列对句子中词语的解说不正确的一项是()

A.其后用兵,则遣一从事以一少牢(少牢:用猪、羊各一祭祀叫少牢,如猪、羊、牛三牲俱全则叫太牢)告庙

B.夫祸患常积于忽微(忽微:古代的长度单位,这里指微小的事情;而《阿房宫赋》中奈何取之尽锱铢中的锱铢,则是古代重量单位,句中极言细微)

C.盛衰(盛衰:属偏义复词,侧重在衰,指国家衰亡)之理,虽曰天命,岂非人事哉

D.至于誓天(誓天:意为向天发誓 )断发,泣下沾襟

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第2题

下列对中国古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.太牢指古代祭祀社稷视时,牛、羊、 豕全备;少牢用牛、羊,没有豕

B.殿试就是由皇帝亲自监考选拔人才,是科举考试中的最高一段,只考策问

C.总角是古时未成年的人把头发梳成两个髻,如头顶两角;后用来指代儿童时 代

D.分野是古代占星家用天象变化占卜人间吉凶祸福,将天上星空区域对应地上 的区域

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第3题

下列对古代文化知识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.牢:本来是养牲畜的圈,文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢,用猪、羊各一头叫太牢

B.舍利:梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬,身体内一些烧不化的东西结成颗粒,称为舍利子

C.小相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一级

D.表:是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体

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第4题

下列文学常识表述正确的是()
A.庄生家负郭一句中提到的郭为城市外墙,城郭一词语中城为城市内墙,《诗经》 乘彼垝垣 中提到的垝和垣也可解释为城墙B.《范蠡》选自《越王勾践世家》,允常在位时,与吴国君主夫差多次作战, 吴王阖闾执政时期,以楚国旧臣伍子胥为相。允常死后,勾践继任越王之位C.牛在古代农耕社会有着重要的作用,歃血为盟中规定,天子用牛马,诸侯用猪狗,大夫以下用鸡。执牛耳指的是诸侯订立盟约中的主盟国为。后泛指在某一方面居最有权威的地位。古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为"太牢",无牛则称少牢D.九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。成语一言九鼎比喻说话力量很大,不会反悔
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第5题

下列选项中各有两组词句,每组词句中加点词意思都相同的一项是()

A.望 望之蔚然/望子成龙 闻 渐闻水声/博闻强记

B.临 临于泉上/临危不惧 名 名之者谁/不可名状

C.辄 饮少辄醉/浅尝辄止 明 晦明变化/窗明几净

D.提 伛偻提携/旧事重提 错 觥筹交错/错综复杂

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第6题

下列各选项中解释错误的一项是()

A.仓库少内,便事左右 《晏子治东阿》 ( 身边的人)

B.其后罢归浙右 《子刘子自传》 (地理上以西为右)

C.守成尚文,遭遇右武 《史记》 (崇尚,重视,尊重)

D.梁弘御戎,莱驹为右 《左传·崤之战》 (在右边)

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第7题

下列四个选项中,正确表示食物链的是()

A.阳光→草→牛→虎

B.鼠→蛇→鹰

C.鹰→蛇→青蛙→昆虫

D.草→兔→狐

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第8题

下列选项中,具有脉细特点的脉象有()。
下列选项中,具有脉细特点的脉象有()。

A.微脉

B.虚脉

C.弱脉

D.濡脉

E.牢脉

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第9题

很多有关动物的文字都是象形字,它们最初是照着动物的样子描画下来的。观察图片,下列象形字中,汉字与图片对应正确的一项是()

A.鱼、羊、鹿、鸟、象

B.鱼、鹿、象、牛、鸟

C.鱼、马、羊、牛、鸟

D.鱼、鹿、象、羊、鸟

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第10题

下列各选项中“本”的解释有误的一项是()

A.臣闻求木之长者,必固其根本。《谏太宗十思疏》(名词,根本、基础。)

B.抑本其成败之迹,而皆自于人欤。《伶官传序》(原来。)

C.少无适俗韵,性本爱丘山。《归园田居》(副词,本来)

D.本自无教训兼愧贵家子。《孔雀东南飞》(本自为同义复词,本来。)

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第11题

一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中,他想尽可能的多抓一大把,但当他想要把手拿出来时,手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃一部分栗子,又不能拿出手来,只好痛哭流涕。一个人对他说:“你还是知足一些吧,”。下列选项中,续写最得体的一项是()

A.只要你不贪心,你的手就拿出来了

B.只要少拿一些,你的手就能很容易地拿出来了

C.贪心的人就是这样的下场

D.一定要懂得放弃

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