帝王死后,根据他在皇族中的世系奉入祖庙祭祀,并追尊为某祖、某宗,就是()。
A.谥号
B.徽号
C.年号
D.庙号
A.谥号
B.徽号
C.年号
D.庙号
第2题
A.七庙,天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先,太祖庙位居正中,其左右各为三昭三穆。后世把七庙作为王朝的代称,《过秦论》中的七庙隳就是指秦朝灭亡
B.终丧,守完父母的丧期。这缘于古代的丁忧制度。古代官员的父母死去,官员一般须停职守丧三年,因特殊原因国家强招丁忧的人为官,叫作起复
C.乞骸骨是古代官吏因年老请求退职的一种说法,意谓使骸骨得归葬故乡。下文的听致仕,表示朝廷同意了,批准他退休
D.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。比如唐高祖隋炀帝都是谥号
第5题
A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀
B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等
C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)
D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子
第6题
A.王奉对于李海的被伤害
B.王奉对于刘山的死亡
C.刘山的死亡对于刘家的财产继承
D.刘山的死亡对于李海的被伤害
第7题
A.皇后皇帝的正妻。古代皇后所居的寝宫多处于后宫正中央,因此皇后寝宫称为正宫或中宫
B.缌麻,指丧服的一种。在五服中最轻,服期三个月
C.崩,本意指山倒塌。古时用来比喻帝王和王后的死
D.谥号是朝廷在大臣死后据其事迹与品德给予的名号
第8题
A.孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目,举荐孝顺父母、品行方正的人。汉武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但略有变化。
B.古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年循环往复,易造成混乱,古人常并用帝王纪年和干支纪年,如“永和九年,岁在癸丑”。
C.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,如《祭十二郎文》中的十一郎就是以行第称人,称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼。
D.“杀青”指写定著作,完成作品。古时把书写在竹简上,为防虫蛀和便于书写,先把竹简用火烤干叫做杀青。
第9题
A.罗振玉
B.郭沫若
C.王国维
D.董作宾
第10题
A.汉代除三公外,还有九卿。九卿官署称为九寺。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿
B.太常,秦称奉常,执掌宗庙礼仪;光禄勋,秦称郎中令,掌管医药事宜;卫尉,汉景帝初一度改称中大夫令,掌管宫门近卫
C.太仆,掌管皇帝车马;廷尉,又称大理,掌管云南等地少数民族事务;大鸿胪,秦称典客,管理外邦来朝事宜
D.宗正,明清改为宗人府,管理皇族事务;大司农,秦称治粟内史,掌管法令及京畿地区治安;少府,掌管宫廷总务
第11题
A.古人的名和字之间是有联系的,有的名与字含义相同或相近,比如诸葛亮,字孔明,亮与明的字义十分相近;有的则含义相反,如袁盎,盎是充盈的意思,字丝,则是少的意思
B.孝文帝即汉文帝,孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号,有褒有贬,如范仲淹的文正是褒,周厉王的厉是贬
C.坐姿有多种:常同席坐这个坐与我们现在的坐姿是相同的,但是箕踞的坐姿则是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂
D.皇后,皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫称为正宫或中宫。中宫正宫也就成了皇后的别称