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[主观题]

下列《论毅力》提及的正反对举中,既在“人生历程”中,又出现于“譬诸操舟”中的是()。A.顺与逆B.成与败C

下列《论毅力》提及的正反对举中,既在“人生历程”中,又出现于“譬诸操舟”中的是()。

A.顺与逆

B.成与败

C.强与弱

D.幸与蹇

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更多“下列《论毅力》提及的正反对举中,既在“人生历程”中,又出现于“譬诸操舟”中的是()。A.顺与逆B.成与败C”相关的问题

第1题

下列《论毅力》的正反对举中,作者通过哪些方面比照阐发把毅力的重要性说的十分透彻。()

A.成与败

B.顺与逆

C.强与弱

D.幸与赛蹇

E.进与返

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第2题

《论毅力》的说理方法是()

A.自始至终正反对举

B.逐层推进得出结论

C.从自身经验谈起,由点及面

D.借助一个寓言故事,展开论述

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第3题

阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。 第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉

阅读《论毅力》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。

第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。

“顺逆两境又常相间以迭乘”:

“其阻力虽或大或小;而要之必无可逃避者也”:

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第4题

下列实例中,既具有动能又具有势能的是()

A.水平赛道上飞驰的赛车

B.戏水者从飞速滑下

C.打桩机将重锤举在高处

D.张弓待发时被拉开的弦

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第5题

南朝思想家范缜在所著:《神灭论》中()

A.反对“天人感应“、“君权神授”说

B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论

C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念

D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点

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第6题

下列议论文中,属于驳论的是A.《寡人之于国也》B.《论快乐》C.《季氏将伐颛臾》D.《论毅力》

下列议论文中,属于驳论的是

A.《寡人之于国也》

B.《论快乐》

C.《季氏将伐颛臾》

D.《论毅力》

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第7题

下列文章,有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是()

A.《寡人之于国也》

B.《秋水》

C.《五代史伶官传序》

D.《论毅力》

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第8题

下列加点词语的意思及用法相同的一组是()

A.道: 伐无道,诛暴秦 先帝创业创业未半而中道崩殂

B.名: 死即举大名耳 名之者谁太守自谓也

C.故: 扶苏以数谏故,上使外将兵 既克,公问其故

D.将: 故天将降大任于是人也 上使外将兵

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第9题

下列各句中,括号里词语使用不正确的一项是()
A.不驰于空想、不鹜于虚声,在奔跑中奋力追梦,做新时代的追梦人,我们就一定能激活蕴藏于梦想之中的创造伟力,迎来(生机勃勃)的复兴气象B.四十载惊涛拍岸,九万里风鹏正举,将改革开放进行到底,不断实现人民对美好生活的向往,创造让世界(刮目相看)的新的更大奇迹C.请各位(洗耳恭听),我对2018网络用语的阐述。各个年龄段的人都渴望能通过努力奋斗取得成功、争取C位、获得别人skr的点赞,展现出积极向上的精神面貌和拼搏进取的激情活力D.我们要以乱云飞渡仍从容的战略定力,(心无旁骛)推动高质量发展
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第10题

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下
乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也。宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若此,不若无闻也。1.分析句中加着重号词的意义,虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之

乃:

2)得失之节也

节:

3)及其家穿井

及:

4)吾穿井得一人

穿:

5)宋君令人问之于丁氏

于:

2.给文章前半部分加标点。

3.翻译划线部分。

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第11题

下列关于作家、作品的搭配,完全正确的是()A.钱钟书——《论学问》、《围城》B.茅盾——《香市》、《选择与安排

下列关于作家、作品的搭配,完全正确的是()

A.钱钟书——《论学问》、《围城》

B.茅盾——《香市》、《选择与安排》

C.朱自清—《背影》、《荷塘月色》

D.鲁迅——《灯下漫笔》、《论毅力》

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