学者们对于把十六世纪还是十九世纪看作是近代中国的开端这个问题上颇有分歧。（)

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发布时间：2022-10-22

更多“学者们对于把十六世纪还是十九世纪看作是近代中国的开端这个问题上颇有分歧。()”相关的问题

第1题

对“教育社会学是什么”的问题，学者们往往是从教育社会学是一门什么样性质的学科来回答的，对于教育社会学的学科性质往往又是从其学科归属来界说的。（)

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第2题

对于基于人生长方体的生命质量五个维度来看，考虑和普通群体的特征，以下描述正确的是（)。

A.高收入群体最看重的是幸福感分布(密度)

B.普通群体最看重的是自由的程度(宽度)

C.高收入群体和普通群体都把生命长度看作最重要的

D.普通群体不看重生命长度

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第3题

美国学者金登（JohnW.Kingdon)于1984年将垃圾桶模式引入对美国联邦政府的诸多政策决策过程的分析，将政策过程看作由三股源流所构成的过程，以下不属于三股源流的是（)。

A.政策流

B.政治流

C.问题流

D.决策流

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第4题

人工分拣格口布局应多中少边，上远下近，按路顺排的布置，把业务量多的格口排列在分拣架的相对中间顺手部位，把业务量少的格口排列在边沿部位，对于流量大的近的地方排列在下边，一条邮路上的格口，尽量集中顺序排列。此题为判断题(对，错)。

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第5题

宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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第6题

商誉可以近似地被看作永续年金。（）A．正确B．错误

商誉可以近似地被看作永续年金。（）

A．正确

B．错误

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第7题