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[单选题]

传统观点认为,汉代田庄是自给自足的经济单位,很少与外界有商品往来,即使有商业活动,也是在田庄内部“闭门成市”。也有些学者认为:“‘闭门成市’不过是形容田庄产品的自给程度很高,而非不需要同外部市场联系,也绝非仅把内部消费之余拿到市场出卖。”这表明()

A.新的观点依赖于史料的新发现

B.同一历史现象会有不同的解释

C.历史研究被打上了时代的烙印

D.史学争鸣使历史更接近于真实

答案

B、同一历史现象会有不同的解释

更多“传统观点认为,汉代田庄是自给自足的经济单位,很少与外界有商品往来,即使有商业活动,也是在田庄内部“闭门成市”。也有些学者认为:“‘闭门成市’不过是形容田庄产品的自给程度很高,而非不需要同外部市场联系,…”相关的问题

第1题

汉武帝时期,“元狩四年,山东水灾,凡有流民七十八万口;元鼎六年,山东河灾,令饥民流亡江淮间就食”;(汉昭帝)始元四年秋七月,诏曰:“比岁不登,民匮于食,流庸未尽还。”这些流民流亡他乡,成为地主田庄的徒附,“耕豪民之田”,或庸耕于庄园中。这反映出当时()

A.田庄稳定了社会秩序

B.田庄经济是当时最重要的经济形态

C.土地兼并现象较严重

D.田庄经济具有自给自足的特征

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第2题

认为传统官僚体制存在严重危机也是新公共行政学组织理论的主要观点。()
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第3题

关于天人合一思想,以下说法正确的是()。

A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽

B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性

C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论

D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础

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第4题

(山西省忻州二中2019-2020学年月考)汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道:“勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,……于是,有卖田宅、鬻子孙以偿责(债)者。”材料反映出小农经济的特点是()

A.男耕女织

B.自给自足

C.连续性

D.脆弱性

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第5题

有效组织必须兼具效能与效率,传统观点着重效率,把组织看做是封闭系统,认为有效组织的特征是()。

A.利润多

B.产量高

C.士气足

D.质量好

E.适应环境

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第6题

按照美国学者罗斯顿的观点,将世界各国的经济发展归纳为以下几个阶段()。

A.传统经济社会

B.经济起飞前的准备阶段

C.经济起飞阶段

D.迈向经济成熟阶段

E.大量消费阶段

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第7题

康蒙斯的主要经济观点,是认为()是人类社会经济演化的动力。而制度中最主要的是()。
康蒙斯的主要经济观点,是认为()是人类社会经济演化的动力。而制度中最主要的是()。

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第8题

有学者认为:“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴()

A.传承近代文化,追求现世幸福

B.摒弃神学信仰,主张以人为本

C.汲取宗教养分,彰显人的价值

D.立足宗教传统,建立理性王国

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第9题

传统农业有利于农业生态环境良性发展,主要是采用了() A.自给自足的生产方式B.传统经

传统农业有利于农业生态环境良性发展,主要是采用了()

A.自给自足的生产方式

B.传统经验指导生产

C.手工生产工具

D.粪肥和绿肥

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第10题

在配煤生产某班操作中,按规定采取各单种煤的煤样和配合煤样,其数据如下:煤种自洗煤七洗精煤田庄精煤配比%602515水分%11.0015.0013.50求该配合煤的理论水分。
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第11题

阅读下面的现代文,完成下面试题。①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补

阅读下面的现代文,完成下面试题。

①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用,是由诗歌的本质决定的,即“诗言志”这个命题。所谓“诗者:根情、苗言、华声、实义”,所谓“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗”,概括起来,也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质,决定了它可以普遍地感动人心,同时也决定了通过它可以见国风之盛衰,闻王政之得失,知人情之哀乐,从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。

②白居易这种思想的核心,显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是,白居易终究生活在唐代,而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时,和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性,这就是时代在他身上打下的烙印。

③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发,引出一个结论,就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固,就是他说的”善防川者,决之使导,善理人者,宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证,集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。

④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想,白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说:“至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样,李白诗被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要说别的诗人了。

⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向,这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托,否则就一概加以排斥,就有点太偏激了。

第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么?

第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”,这影响表现在哪三个方面?

从第①段看,自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面?

从第①段看,诗歌为什么具有“感动人心”的作用?

本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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