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[主观题]

王安石的文学主张是()A.“有补于世”、“以适用为本”B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”C.“惟陈言之务去

王安石的文学主张是()

A.“有补于世”、“以适用为本”

B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

C.“惟陈言之务去”

D.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”

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更多“王安石的文学主张是()A.“有补于世”、“以适用为本”B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”C.“惟陈言之务去”相关的问题

第1题

主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的作家是

A.柳宗元

B.韩愈

C.欧阳修

D.王安石

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第2题

主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是()A.王安石B.韩愈 C.柳宗元D.欧阳修

主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是()

A.王安石

B.韩愈

C.柳宗元

D.欧阳修

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第3题

下列文学常识正确的一项是()

A.白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一

B.白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有诗魔和诗王之称

C.白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

D.白居易与元稹共同倡导古文运动,世称元白,与刘禹锡并称刘白。白居易提出了文章合为时而著,歌诗合为事而作主张

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第4题

下列对相关文学和文化常识的表述,不正确的一项是()

A.苏洵是北宋著名散文家,与儿子苏轼、苏辙都以文学著称于世,合称三苏,并列入唐宋八大家。苏洵长于策论,主张言必中当世之过,文章见解精辟,雄奇遒劲,有战国纵横家的风度

B.故事,旧日的制度;例行的事。如奉行故事虚应故事。《六国论》中苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣中的故事即此义

C.嘉祐是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由皇帝发起,汉武帝首创年号,始创年号为建元,此后形成制度

D.思厥先祖父中的先表示已死的,用于敬称地位高的人或年长的人。如称已死的皇帝为先帝,称已死的父亲为先考或先父

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第5题

下列说法错误的是()*(分值
A.古代的文人作品集有各种命名方式,有用作者官职、籍贯、谥号、号、姓名、年号等。苏洵的《嘉佑集》就是用了年号来命名的B.后人对已故帝王称谓方式很多。有称其谥号的,也有称其庙号的,像唐太宗就是称其庙号;而隋炀帝就是称其谥号C.《诗经》是赋的远源,《楚辞》是赋的近源。到汉代就形成了一种特定的文学体裁,它的特点是:赋者,铺者;铺采螭文,体物写志也它于乐府诗特点相似D.王安石字介甫,号半山,谥号文,故世称王文公,又因曾被宋神宗封为荆国公,又称王荆公。是北宋时期的思想家、政治家、文学家,唐宋八大家之一。存世有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。列宁曾称王安石为中国十一世纪的改革家
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第6题

我国诗歌文学史上被称为“一祖三宗”的诗人分别为()

A.杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义

B.苏轼、黄庭坚、陈师道、陈与义

C.杜甫、王昌龄、柳宗元、白居易

D.苏轼、欧阳修、王安石、晁补之

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第7题

以下属于孔子思想的有()

A.主张巩固国家政权、增强国家实力

B.以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为宗旨

C.积极入世,以礼乐治国

D.如果道不行于世,则安贫自守,过高雅、闲适的生活

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第8题

关于唐代文学,下列表述错误的是:A.唐代是古代诗歌发展的黄金时期B.唐代散文的重要代表人物有王安

关于唐代文学,下列表述错误的是:

A.唐代是古代诗歌发展的黄金时期

B.唐代散文的重要代表人物有王安石和欧阳修

C.唐代小说的主要成就是传奇小说

D.唐代创造了诗歌的另一种形式“词”,《忆秦娥》是这一时期词的代表作

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第9题

(贵州省贵阳市普通中学2019-2020学年九年级上学期期末)下列文学、文化常识表述有误的一项是()

A.风骚本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后泛指文章辞藻

B.北宋政治家、文学家范仲淹,其字希文,谥号文正,有《陶庵梦忆》流传于世

C.鲁迅的《故乡》和《中国人失掉自信力了吗》分别选自《呐喊》和《且介亭杂文》

D.法国作家莫泊桑被誉为短篇小说巨匠,其代表作有《项链》《羊脂球》等

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第10题

王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧:“元剧自文章上言之,优足以当一代之文学。又以其自然故,故能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是()

A.元杂剧反映时人的思想观念和世态民风

B.真实记载了元朝政治黑暗的历史

C.深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张

D.元剧是元朝商品经济发展的产物

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