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[单选题]

有学者撰文指出:四零年以来,中国人向西方学习,经历一个始而言技(学技术),继而言政(学制度),进而言教(学思想)的过程。这一系列学习活动的共同目的是()

A.救亡图存

B.巩固清朝统治

C.向西方学习

D.发展资本主义

答案

A、救亡图存

更多“有学者撰文指出:四零年以来,中国人向西方学习,经历一个始而言技(学技术),继而言政(学制度),进而言教(学思想)的过程。这一系列学习活动的共同目的是()”相关的问题

第1题

有学者指出,《郑和航海图》(即《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》)是明朝与西方海上交通的真实写照,《蒙古山水地图》(又名《丝路山水地图》)手卷则全面反映了明朝与西方的陆路交通。这两幅地图最能够反映出当时()

A.朝贡贸易制度发展到顶峰

B.中国人已经具有较丰富的地理知识

C.政府倡导对外开放的政策

D.中西方之间海陆经济交流活动频繁

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第2题

十九世纪中期以来,中国人向西方寻求当时洋务派所说的“机船矿路”,“机”主要指兵器,“船”主要指战船,“矿”主要指煤矿,“路”主要指铁路。据此可知()

A.近代民族工业重工业占主导

B.工业文明推动中国的近代化

C.民族资本主义工业发展迅速

D.清政府开始接受西方的文明

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第3题

有学着撰文指出,太平天国运动的主力军和领导着虽是旧式的农民,但在当时特殊的历史条件下,他们承担起了本应有资产阶级承担的推动中国近代化的历史任务,并为此做出自己的贡献。该学者做出上述判断的主要依据是,太平天国运动()

A.削弱了清朝专制统治

B.促进了民族意识的高涨

C.规划了社会发展蓝图

D.承担起反帝反封建使命

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第4题

学者陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“以保守的对策来对付进取的政策,这种中西之间的态势就是鸦片战争后一系列变化的基础和原因……中国在世界民族之林中所处的被动局面,不是开始于鸦片战争,而是从郑和航海(1405—1433)以来已见端倪了”对该观点认识正确的是()

A.郑和航海时期的中国已经落后于西方

B.西方进取从根本上加速了明清社会的转型

C.鸦片战争之前的中国对外交流完全停滞

D.政策差异导致了中西历史发展方向的迥异

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第5题

有学者认为,在中国人心目中本无所谓“中学”,也不存在对应的“中学“之“体用”问题。因此,在近代“中学为体.西学为用”的这- -思想体系中,“中体”虽置于“西用"之前,但从其产生的历史看,“中体”实在"西用”之后。这反映了当时()

A.学习西方已经成为时代要求

B.学习西方的观念已深入人心

C.国人对中西文化的两难选择

D.洋务派与顽固派的相互妥协

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第6题

(2015·海南高考·有学者指出,罗马帝国虽然衰亡了,但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是,古罗马()

A.开创了西方人文思想的先河​

B.进行了民主政治的最早尝试

C.奠定了西方法律传统的基础 ​

D.提供了治理大国的成功经验

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第7题

近代以来,先进的中国人为了救国救民,做出了诸多努力。关于下列人物的共同点,表述正确的是()

A.都推动了近代政治变革

B.均号召推翻清朝封建统治

C.都主张学习西方文明成果

D.皆提出了反抗侵略的主张

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第8题

著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的;第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是()

A.社会主义思想的传播

B.资产阶级启蒙思想传播

C.知识分子民族和国家意识的增强

D.中下层平民生活、思想和习俗的改造

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第9题

有学者指出,近百年的中西文明碰撞,是西方多元竞争性文明与中国大一统的“安分敬制”性文明之间的碰撞;中国近代的挫折与失败,与这种以安分为内核的文明共同体缺乏演进与适应能力有关。这主要说明()

A.传统文明在近代演进中得以充实

B.两种文明在碰撞中实现双向发展

C.西方文明全面超越中国传统文明

D.中西方文明结构影响了社会走向

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第10题

有学者指出:封土赐民之制(分封制),是造成春秋以来割据局面的基础。谷禄官俸制度兴起后,“臣下无土地人民以为抗上之资,任之即官,去之即民。”这一转变()

A.逐渐动摇了世卿世禄制

B.巩固了西周的宗法制度

C.防止了地方势力的勾结

D.促进了小农经济的发展

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第11题

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“80年来,中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由、平等、博爱,进而民主和科学。”这表明,先进的中国人()

A.借助西方文明应对工业文明的冲击

B.学习西方器物来维护封建制度

C.吸收西方启蒙思想以革新政治体制

D.引进民主和科学来改造传统文化

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