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（请给出正确答案）
A.组织学习
B.团队学习
C.部门学习
D.员工学习
答案
更多“有研究认为：“企业的核心能力是通过()。，在组织背景下，将组织的资源转换为工作常规，再与组织惯例进行整合与协调，形成企业的各种能力，进一步形成企业的核心能力。””相关的问题
第2题
A.企业核心能力和成功关键因素都是公司盈利能力的指示器
B.企业核心能力是产业和市场层次的特征
C.成功关键因素随着产业的不同而不同，甚至在相同的产业中，也会因产业驱动因素和竞争环境的变化而随时间变化
D.成功关键因素针对的是产业内某个个别公司
第3题
中国企业家：学王熙凤还是韦尔奇
对话：
主持人：倪润峰认为，“荣宁二府应该说也是一个企业的缩影，是一个大家族，开始很兴旺，很发达，也很得宠，后来也衰落了，出家的出家，被卖出去的卖出去，好端端的荣宁二府最后败了。”荣宁二府是否可以看做企业？荣宁二府的败落值得现代企业借鉴吗？
贾春峰：荣宁二府只是一个封建家族，并不是企业。但做个比喻，用做企业研究是无可厚非的。
管益忻：现在还有一些企业家在研究旧商人的经商理念，比如胡雪岩等。但必须注意到，从严格意义上讲，《红楼梦》同胡雪岩要分开，胡雪岩的确办了一个企业，而荣宁二府不是企业。第二个问题是，胡雪岩的企业和我们现代企业也不一样，胡雪岩有他的官僚背景，而我们要搞的是市场经济条件下的企业，这是两个根本不同性质的企业。从历史上看，至少存在着这么三种不同的企业，一个是官商合办的企业，官僚资本是它的最高形式，它的特点都是官商结合：第二种是计划经济建立的企业，其主要特征是政企不分，还有一种就是市场经济下的企业，其最典型特征是规范的股份公司。而在市场经济条件下形成的企业恰恰韦尔奇是最好的。因此从这个意义上来看，读《红楼梦》的要特别注意了。
主持人：王熙凤被一些企业家公认为一个很好的管理人才，她的失败是管理的权威性不够吗？
管益忻：《红楼梦》描写的是封建大家族衰败，王熙凤是衰败当中的中坚人物，老祖宗把家政交给她，但王最终也没有挽救“呼喇喇大厦将倾”的结局。王熙凤把这么大一个家庭管理的井井有条，应该说王的确是个难得的管理人才，但她同时也是中国传统文化弊端的牺牲品。传统文化中最大的弊病之一就是大家的注意力放在分配上，而放在生产上的努力很小。已有财产怎么瓜分，怎样去均贫富，这是人们所关心的，至于怎么样去发展生产却没有兴趣，王熙凤也一样。王熙凤理财最多是分配，很少注意生产功能。说白了王熙凤顶多也只算个“维持会会长”。
中国传统文化中是很讲究“术”的，这一点在王熙凤那里表现得淋漓尽致，她是处理人际关系的能手，在这方面王熙凤可能是个权威。但市场条件上形成的权威并不是王熙凤的那种权威。
主持人：市场的权威是一个什么样子？
管益忻：市场经济条件下，企业内部和企业外部都一样通行的是买卖关系，并不是因为我是班组长，他是工人，我的命令他一定要执行。企业的雇佣关系本身就是一种交易—我给他多少钱，他给我干多少活，我给他下了多少指标，他完成以后获得多少报酬。社会主义企业内部的相互合作关系也要符合市场的要求。比如海尔的6S大脚印事例（6S最初是从日本5S演变过来的，5S就是整理、整顿、清理、清洁、素质，海尔又加了一个“安全”，成了6个“S”），每个班要排出第一、第二名等等，完成最好的是第一名，排在最后的人站在大脚印上听班长点评，这就是市场交易的权威。这是企业文化建设中的大问题。
市场规则的权威，不是班长动不动就声嘶力竭。同样的道理也适应于科学家与企业家在市场上的表现，比如联想曾出现的柳倪之争，倪光南是技术权威，但倪犯了一个错误，就是过分强调他的技术。而柳传志更看重的是如何把技术变成产品卖出去，如果卖不出去，这个技术再好也没有用。市场权威是平等的，它主要靠交易规则来确定，这与传统的权威是有区别的。
主持人：不管是倪润峰读《红楼梦》还是张瑞敏读《韦尔奇自传》，他们实际上的着眼点都是企业文化的建设，企业文化同企业发展是一个什么样的关系？
管益忻：企业文化是研究人的行为背后的理念，人的行为、企业的行为一般可划分为两块，一块叫可视部分，比如规章制度等等；一块叫不可视部分，就是看不见摸不着的，非规范的东西。企业多数情况下是看不见摸不着的那部分即不可言传的东西决定命运的。最典型的例子就是IBM搞流程改造的失败，失败的原因之一就出在一些“元老”身上，虽然他们离开了工作岗位，但他们的影响还在，他们今天一个说法，明天一个说法，这些“小道”消息影响了流程改造的人们，致使改造失败。企业文化主要关注的是这些飞归翻东西，比如员工的道德情操、价值观等等。所以学者们说，企业文化是企业的高级规则。
同一些现在仍停留在“可是层面”上操作的企业家相比，这些先捧起书来的企业家显然是有缘见的。我们平常说的企业核心能力、核心竞争力、核心价值观，其第一人格代表就是企业家。因此企业家学习积极性的高低、学习状态优劣确实关系到企业的核心能力的强弱，关系到企业的命运。甚至可以说关系到企业的生死存亡。我们平常说的企业精神，在国外就是企业家精神。
贾春峰：一个企业的健康持续的发展需要两种纽带，一种是产权、物质利益纽带，还有一种是文化、道德、精神的纽带，两种纽带相辅相成，这叫双纽带论。产权、物质利益是重要的，但仅有这一个纽带，企业不可能健康地持续发展。比如说连锁店，既能“连”起来还能“锁”得住，光靠产权和物质利益不行，它需要有统一的精神理念或者说企业精神，比如同仁堂，好多分店都能连锁起来，统一的精神理念功不可没。企业文化对内形成了企业凝聚力，对外可形成一种竞争力，不可轻视。
二十一世纪的经济赛局，将在很大程度上取决于文化力的较量。企业家学习的可贵之处在于，他们不是纯粹的为了提高个人文化修养，而是同企业的命运、企业的发展前景紧紧地结合起来。他们学习的内在动力很明显地表现为一种追求，这种追求就是形成一种学习—创新—提升核心竞争力的良性循环机制。
问：
1． 以现代企业管理的观点，你赞同倪润峰的观点吗？为什么？
2． 如果王熙凤是一家现代企业的管理者，你认为她在哪些方面需要改进？
3．联系到目前大多数的企业都在致力于“以人为本”的企业文化建设，谈谈你对企业文化与企业竞争力之间相互关系的认识。
第5题
A.企业应当严格区分研究阶段和开发阶段，研究阶段的支出全部费用化计入当期损益，开发阶段的支出符合资本化条件的应当确认为无形资产
B.符合资本化条件的开发支出确认为无形资产，有利于企业科技创新和可持续发展
C.企业应当充分披露确认为无形资产的开发支出和计入当期损益的研发支出金额
D.无形资产应当按照预计使用寿命分期摊销，摊销金额计入当期损益；存在减值迹象的，应当进行减值测试
第6题
A.完成该无形资产以使其能够使用或者出售在技术上具有可行性
B.归属该无形资产研究阶段的支出能够可靠地计量
C.有足够的技术、财务资源和其他资源支持，以完成该无形资产的开发，并有能力使用或出售该无形资产
D.具有完成该无形资产并使用或出售的意图
第8题
为了证明认对或反对人类以外的动物拥有情感和意识， 科学家们采用了许多不同标准去判断。比如，那些认鱼类没有此能力的科学家指出，魚类的大脑较小且简单，缺少哺乳动物大脑中负责协调高层次信息处理的大脑皮层， 因此认为鱼类不会有学习和记忆能力， 只是简单行为技能。根据这一观点，魚类对恶劣环境的反应只是一种条件反射， 不带有任何情感因素。但是也有科学家反对上述观点， 他们认为鱼类可能拥有一定程度的情感和意识能力， 并列举了一系列论据。 虽然鱼类的大脑与哺乳动物的大脑在组织上不尽相同， 但是在一些结构上，鱼类大脑也与哺乳动物大脑拥有相同的进化起源， 比如负责情感行为的杏仁核和支撑学习能力的海马体。 索尼亚因队研究发现， 如果这些区域受损， 鱼类和哺乳动物会出现类似的行为反应，这些行为表明鱼类拥有类似的功能。
此外，还有科学家研究发现鱼类具备明显的学习能力， 这种学习能力能够支撑鱼类的一系列复杂行为。例如，许多种鱼类通过记住意境地图，能够完成极其复杂的导航行为； 还有些鱼类懂得观察和记住潜在对手以往的战斗过程， 来掌握战争的主动权， 争取打赢对手；一些鱼类甚至懂得制造和使用工具， 比如它们懂得使用砧骨来撬开软体动物的甲壳。 此外，索尼亚研究团队还发现， 鱼类具有一定的理解能力， 会对有毒刺激物作出反应。 这种行为已经远远不是简单的条件反射，而是心理状态的转变。
用于识别意识存在的一个明显特征， 就是所谓的“应激性体温过高"或“精神性发热"。 此前，科学家们认为鱼类没有这一特征。 这是一种与人体感染导致发烧类似的身体反应， 不过在这里的触发因素是压力情绪， 即对于压力的反应使得身体变得越来越热。 科学家们直到最近才发现，在脊椎动物中只有哺乳动物、鸟类和爬行类动物会出现“精神性发热”现象，因此它们也拥有意意识能力。 在此之前，科学家们认为蟾蜍和金鱼没有显现出这种发热现象。 ①而索尼亚研究团队将斑马鱼放在压力环境中进行实验 （将其困在实验鱼缸中央一个非常小的渔网中）发现事实并非如此。 因为鱼类是外温动物，即冷血动物，它们需要移动到一个与其身体内部生理状态相匹配的水溫环境中去。 因此，在经历压力状态后， 它们应该会移动到较温暖的水域去。实验结果表明，在被困于渔网中 15分钟后，这些被释放在实验鱼缸中自由游动的斑马鱼会游到其他不同地方的区域， 而这些区域的水都被加热到不同温度。 与其他未被困的斑马鱼相比， 被释放的斑马鱼在温度较高的水域待的时间都要长得多， 表明他们的体温已升高了 2到4摄氏度，即出现了“精神性发热”现象。
当然，这只是一些表现出 “精神性发热”现象的鱼类，它们并不一定能够证明所以的鱼类都具有意识。但这也意味着那些认为鱼类没有感情的人们， 以后不能再以鱼类没有 “精神性发热”作为争论的依据，同时这也表明鱼类也是一种可能拥有意识和感知能力的复杂动物，至少拥有一定程度的意识和感知能力。 最重要的是，这一发现也影响了我们对脊椎动物的感情和意识能力进化的理解。
（选自文水钰《研究发现鱼类也拥有意识情感》 ，有删减）
【注】①蟾蜍：脊椎动物中的两栖动物。金鱼：脊椎动物中的硬骨鱼。
下列说法中，不能支持“鱼类很有可能拥有意识情感” 这一观点的一项是 （）
A.鱼类能对水中恶劣的环境作出反应，有简单的行为技能。
B.鱼类的大脑和哺乳动物的大脑在杏仁核和海马体的进化起源上是相同的。
C.有些鱼类会制造和使用工具，有些鱼类会对毒刺激物作出反应。
D.有些鱼类在压力环境下出现了“应激性体温过高”现象。
关于索尼亚研究团队的斑马鱼实验， 下列说法不符合文意的一项是 （）A.斑马鱼实验测试鱼类的压力环境下是否因为情绪的变化而产生体温的变化。
B.实验通过把斑马鱼困在鱼缸中央极小的渔网中来触发斑马鱼的压力情绪。
C.受困的斑马鱼被释放后较长时间地待在温度较高的水域中是为了提高自己的体温。
D.斑马鱼实验结果让科学家认识到了鱼类也存在“精神性发热”现象。
下列说法，不符合文意的一项是 （）A.一些科学家认为，鱼类的大脑较小且简单，缺少负责协调高层次信息处理的大脑皮质，因此鱼类没有情感和意识。
B.判断鱼类拥有情感和意识的标准很多， 学习能力是其中之一， 许多鱼类通过学习能完成极其复杂的导航行为。 .
C.在大脑杏仁核和海马体受损的情况下， 鱼类和哺乳动物都会出现类似的行为反应， 这表明鱼类与哺乳动物拥有类似的大脑功能。
D.科学家们之前对脊椎动物出现 “精神性发热”现象作出的结论， 得到了索尼亚研究团队的实验的证实。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
