“夫乐,天地之精,得失之节也”中“节”的意思是关键。()
“夫乐,天地之精,得失之节也”中“节”的意思是关键。()
“夫乐,天地之精,得失之节也”中“节”的意思是关键。()
第1题
A.乐正夔一足,信乎 信:相信
B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之 进:进用
C.夫乐,天地之精也,得失之节也 节:关键
D.宋之丁氏家无井,而出溉汲 汲:打水
第2题
A.凡闻言必熟论 熟:熟悉
B.乐正夔一足,信乎 信:真实的
C.夫乐,天地之精也,得失之节也 节:关键
D.宋之丁氏家无井,而出溉汲 汲:打水
第3题
A.乐正夔[注]一足,【信】乎 信:相信
B.乃令重黎举夔于草莽之中而【进】之 进:进用
C.夫乐,天地之精也,得失之【节】也 节:关键
D.宋之丁氏家无井,而出溉【汲】 汲:打水
第4题
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之
乃:
2)得失之节也
节:
3)及其家穿井
及:
4)吾穿井得一人
穿:
5)宋君令人问之于丁氏
于:
2.给文章前半部分加标点。
3.翻译划线部分。
第5题
A.公元前403年,赵烈侯进行改革,选练举贤,任官使能节财俭用,察度功德社会变革促进了儒家思想传播
B.贾思勰主张凡人家营田,须量己力,宁可少好不可多恶,强调顺天时,量地利,则用力少而成功多有效地抑制了世家大族的土地兼并
C.朱熹认为未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地科学地揭示了自然界的奥秘
D.郭守敬奉元世祖之命修订新历,进行实测,提出历之本在于测验,而测验之器莫先仪表为制定精确的历法奠定了基础
第8题
A.夫孝,德之本也,教之所由生也。
B.夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
C.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
D.天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
第9题
A.①况吾
B.①客亦知【夫】水与月乎 / ②且【夫】天地之间
C.①抱明月【而】长终 / ②盈虚者如彼,【而】卒莫消长也
D.①不知东方【之】既白 / ②目遇【之】而成色
第10题
A.“心外无物,心外无事,心外无理。&rdquo
B.“我之出而仕也,为天下,非为君也。&rdquo
C.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。&rdquo
D.“夫形于天地之间者,物也。&rdquo