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[单选题]

下列对文章第二段内容理解不正确的一项是()

A.忽逢桃花林的忽表明渔人的发现实为意料之外

B.芳草鲜美,落英缤纷描绘了桃花源里美丽夺目的景致

C.仿佛若有光和初极狭表现了桃花源入口的隐秘

D.黄发两句从老、幼着笔,更能体现桃花源人的安闲

答案

B、芳草鲜美,落英缤纷描绘了桃花源里美丽夺目的景致

更多“下列对文章第二段内容理解不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列对《桃花源记》的内容理解和分析,不正确的一项是()

A.第一段,忘忽逢甚异欲穷等词语揭示了渔人的忘我、急切搜寻的心理

B.第二段,详细描述了桃源中人物的往来种作、衣着装束以及怡然自乐的田园生活图景

C.文章以村人的行踪为线索,讲述渔人发现桃源,在桃源,离开桃源再寻桃源的情形

D.文中桃花源虚构了一种理想社会:环境优美,土地肥沃,风俗淳朴,平等,和平安宁

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第2题

下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家

B.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题

C.第二段先从反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害性

D.本文末尾提出了文章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐

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第3题

下列对内容的理解有错的一项是()

A.文章第二段的潭中之鱼的乐,反映了作者醉情山水、流连忘返的心境

B.文章着力渲染凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,表达了作者被贬的抑郁忧伤之情

C.文中的小石潭是一个人迹罕至的地方,从伐竹取道就可以看出

D.本文前面写心乐之,后面又写悄怆幽邃,一乐一忧形成对比

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第4题

下列对文章的理解分析,不正确的一项是()

A.文章第二段运用了比喻、拟人的修辞,写出了花的生机盎然以及争先恐后开放的喜悦和自豪,渲染了一种欢快的气氛

B.文章第六段我只是伫立凝望中的凝望也可以换成观望,都能表达出作者当时的心情

C.点明全文主旨的一句是:花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的

D.紫藤萝变迁的命运在文章中有一定的象征意义,它是十几年来整个国家命运的写照

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第5题

下列对内容的理解有错的一项是()

A.文章第二段的潭中之鱼的乐,是作者观赏景物产生的喜悦之情的写照

B.文章着力渲染凄神寒骨,俏怆幽邃的气氛,表达了作者被贬的抑郁忧伤之情

C.文中的小石潭是一个人迹罕至的地方,从伐竹取道、鱼儿的俶尔远逝就知道

D.本文前面写心乐之,后面又写悄怆幽邃,一乐一忧形成对比

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第6题

下列对内容的理解有错的一项是()

A.文章第二段的潭中之鱼的乐,运用了比喻的修辞手法写出了鱼的快乐

B.文章着力渲染凄神寒骨,俏怆幽邃的气氛,表达了作者被贬的抑郁忧伤之情

C.文中的小石潭是一个人迹罕至的地方,从伐竹取道、鱼儿的俶尔远逝就知道

D.本文前面写心乐之,后面又写悄怆幽邃,一乐一忧形成对比

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第7题

下列对《小石潭记》内容的理解有错的一项是()

A.文章第二段的潭中之鱼的乐,是作者观赏景物产生的喜悦之情的写照

B.文章着力渲染凄神寒骨,俏怆幽邃的气氛,表达了作者被贬的抑郁忧伤之情

C.文中的小石潭是一个人迹罕至的地方,从伐竹取道、鱼儿的俶尔远逝就知道

D.本文前面写心乐之,后面又写俏怆幽邃,一乐一忧形成对比

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第8题

下面对文章前两段的理解分析,不正确的一项是()

A.第一段提出了全文要阐明的人君必须居安思危,戒奢以俭的主旨

B.第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚国不可长治久安

C.第二段以历代帝王为例说明打天下容易、守天下难的道理

D.第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量

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第9题

《小石潭记》中,下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是()

A.文章采用移步换景与定点观察相结合的方法,到小石潭后,用定点观察的方法,由近及远,写出小石潭及周围景物的特点

B.第二段写游鱼,把日光、鱼影的动态描写和鱼的远逝往来的静态描写结合起来,深得动静之理,勾画了一副生动活泼的游鱼图

C.课文的写作顺序是:发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛

D.本文通过写小石潭的景物,抒发了作者在寂寞的处境中悲凉的心境

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第10题

对第二段内容的理解或分析,不正确的一项是()A.井水的涨落、泉水水温的变化及其引起的地声和地光都

对第二段内容的理解或分析,不正确的一项是()

A.井水的涨落、泉水水温的变化及其引起的地声和地光都屑于地震宏观前兆。

B.根据大量的宏观前兆,有关部门成功预报出了1975年辽宁海城的7.3 级地震 。

C.自然界发生“宏观现象”的原因非常复杂,不一定都是地震的预兆。

D.燃放烟花爆竹和发射信号弹等人为事件,有时会被人们误以为是地震前兆。

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第11题

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.文章开篇点题:学习一定要好问。问和学是相辅相成进行的,不学就不能提出疑难,不问就不能增长知识

B.第二段作者从反面阐明问的重要作用:问不择人,问必有得。运用引用论证的方法,用古代先贤的言行作为立论的依据

C.第三段举古人好问为典范,圣人采纳地位低微的樵夫的言论,舜帝有天子的身份却向平民询问,为下文针砭时弊作了铺垫

D.与《师说》着重从师 角度,强调师的重要性有所不同的是,本文着重从问的角度,主张学必好问

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